肯雅族的阶级制度

• 沈庆旺

在砂劳越的内陆民族中，根据不同的部族，他们的 社群生态结构，拥有一些特定的阶级划分；诸如加央族 和加拉毕族，而在比较上来看，肯雅族在讲究门户伦理 观念和阶级组织的严格上，远比其他族群来得苛刻。 随着基督教的传入，传教士深入部族传道，族中大 部分年轻人接受教育的机会增加，这种古老的阶级论也 受到了无可避免的冲击，不过，根深蒂固的古老传统， 若要在短短时间里彻底改变，却又谈何容易？ 时至今日，肯雅族群的长屋中仍普遍上存在着贵族 与普通阶层的划分。这一支民族的内部阶级划分得严谨 且分明，有时让人不禁发出惊叹声；他们在单一贵族的 阶级里，还分出了一、二、三等贵族，然后才是普通的 平民，以及最下层的奴隶阶级。也因此，我们了解到， 肯雅族群里的第一等贵族，其人数并不多；这一级的族 人必需要有纯正血统，同时也必须要有一套全族人认同 的族谱；这族谱犹如一本烙印在族中长老脑中的无字天 书，高辈分的长老必须记得家族如何开支散叶，如何传 承族群，甚至每一代领导者的名字，以证明他们这一阶 层族人的祖先是神的後代，或是曾被神明委任为族群里 的统治阶级人物，他们才能享有这种地位。 也因为族群中的阶级制度，肯雅族在婚配上也讲求 门当户对，且在部族中也有一套严格的通婚制度，以确 保第一级贵族的血统得以保持纯正。但是，凡事都有例 外，肯雅族人的阶级也有升降的特殊情况；若第一级的 贵族要娶普通阶层的女子，那么在他们结婚的那天起， 他将降为第二级贵族，包括以后他们所生的子女，因为 他们已不是纯正的贵族肯雅籍人。反过来，如果一位普 通阶层或是低阶层的男子，经过族中长老的让同後，娶 了族中高阶层的女子，那么，在经过特殊的洗礼仪式後 ，他的社群地位即可提升；他在婚後准备一条生猪，一 串属于即将晋升阶层佩戴的特有项链，坐在长屋中央， 由族中掌权的长老当众提来一瓢河水从头浇下，从此他 便晋升为他太太的那一阶层的一份子，并享有那一阶层 人士所享有的一切特权。