《与时间对话》上下册
作者：黄泽荣
作品类型：历史散文集
出版形式：上下两册，首印各1,000本
全书总字数：407,075字
创作时间：2023—2026年
作者著作：首部个人专著
叙述方式：以李斯为第一人称叙述者
历史跨度：从春秋战国至秦帝国崩解，并延伸至汉代以降与当代。
书名：《与时间对话》
上册：《秦何以堪？》
英文名：How Could Qin Endure?
章节：第一至第二十八章
页数：424页
定价：RM40.00
下册：《制何以继？》
英文名：How Could Rule Persist?
章节：第二十九至第五十六章
页数：414页
定价：RM40.00
著作定位
《与时间对话》是一套以秦史为切入点、以制度竞争为核心议题的历史散文集。
本书不以忠奸善恶解释历史兴亡，也不满足于事件编年与碎片化考据，而是将观察重心从人物评价转向制度运行，追问的不是“谁是好人”，而是“何种制度能在特定时势中胜出，又为何在取得优势后走向僵化与崩解”。
全书以李斯为第一人称叙述者，借这位秦制设计者兼殉道者的双重身份，贯穿春秋弭兵至秦帝国崩解近三百年的历史进程，并将弭兵之会、吴越争霸、三家分晋、商鞅变法等历史节点纳入同一因果脉络，追踪边缘势力如何因中心衰败而崛起，又如何在成为新中心后重蹈覆辙。
本书的观察视角，植根于作者的“双重边缘”经验：三十九载媒体生涯所锤炼的叙事解剖力，以及马来西亚华人社群在制度夹缝中的“制度性生存”体认。两者交汇，使秦史不再只是中原中心的道德寓言，而成为辨识权力、话语与制度如何跨越时代延续的历史棱镜。
在论述方法上，本书以制度为轴心、时间为变量、国家为比较单位，并以战争作为检验制度组织效能的压力测试。它不止于“以古鉴今”，更试图揭示权力如何不断翻新修辞外壳，却延续相似的制度逻辑。
本书的三重差异化价值
一、从道德评价转向制度与权力机制分析
本书突破传统以忠奸善恶解释历史的二分框架，将关注重点转向制度如何生成、运作及竞争。
尤其对儒家的论述，不再将其视为单纯的忠君卫道符号，而是考察其组织能力、解释权与政治能动性，揭示儒家如何与权力相互利用、彼此制衡，甚至在政治博弈中反过来影响政统。
二、引入现代政治学视角，重新审视帝制权力结构
本书引入现代政治学概念，包括“深沉政府”视角，重新解释汉代儒家士大夫集团的权力运作。
通过经学正统、察举选官、礼法秩序及史书定谳权，分析士大夫如何形成非正式却持久的隐性权力网络，揭示道统如何塑造、制约乃至寄生于政统。
由此提出：儒家并非始终被动受制于皇权，也主动参与政权建构；当政治失利时，更可能借助史笔重塑自身的历史形象。
三、兼具制度思辨与文学表达的思想史文风
本书将现代政治学概念与文学性隐喻融为一体，以“合法性语法”“制度基因”“话语裁决权”等概念，结合“道德幻灯”“史笔处刑”“文明潜意识”等意象，使论述兼具思想锐度与文学张力。
书写目的不只是传递历史知识，更在于改变读者观察历史的角度：看见制度如何借道德之名运作，话语如何参与权力建构，以及文明如何在崩坏之后通过叙事重构自身。
目标读者与市场定位
《与时间对话》定位为一套兼具思想密度与文学表达的历史散文集，主要面向具备思辨能力、关注公共事务与制度议题的知识型读者，而非以娱乐消遣为主的历史读者。
一、核心读者群
华文知识界与文化社群
包括大学师生、历史研究者、文化评论者及媒体写作者。书中对历史叙事、权力结构与制度演变的重新审视，可为其提供不同于传统道德史观的思考路径。
制度史与思想史深度阅读者
包括关注制度比较、文明演进及政治思想的读者。本书以李斯第一人称叙述，将历史人物、制度演变与政治机制融为一体，提供介于传统史论与历史小说之间的另一种阅读体验。
二、延伸读者群
媒体从业者与评论写作者
关注事实如何被叙事塑造、权力如何影响话语结构，以及历史解释权如何形成的媒体工作者与评论者。作者近四十年的媒体经历，亦为本书提供独特的职业观察视角。
公共事务与政策关注者
包括政治工作者、智库研究人员、公共政策学员、企业管理层及关注地缘政治的专业人士。本书对制度理性与权力运作的分析，可作为理解当代治理问题的历史参照。
东南亚华裔中产与文化精英
长期生活于多元社会及不同制度环境中的华裔读者，对边缘与中心、制度与权力之间的关系，往往具有切身感受。本书的双重边缘视角，可与其现实经验形成对话。
市场空缺与差异化优势
目前马来西亚华文出版市场中的历史读物，大致呈现两种倾向：
通俗历史偏重故事化与人物叙事；
严肃历史著作则多集中于地方文史考据或中国学者通史引进。
《与时间对话》尝试填补两者之间的空间，走出一条“严肃而不晦涩、本土视角而具中国历史纵深”的书写路径：既有制度分析的思想深度，也保留历史散文的文学表达，不流于娱乐化，也不陷于学院化。
其市场辨识度主要体现在三个方面：
视角差异：以马来西亚华人的制度性生存经验重审秦史，提供较少见的边缘观察视角。
叙述创新：以李斯第一人称贯穿历史，在史实边界内展开制度分析，区别于传统史学与历史小说。
现实关照：从历史追问权力、话语与制度的延续，为后真相时代的历史叙事危机提供思考参照。
《与时间对话》不是知识搬运，而是一场思想实验
本书邀请读者站在制度生成的历史临界点，重新思考一个问题：
乱世之中，是守礼殉道，还是破局立制？
这不仅是战国之问，也是每一个时代面对秩序重构时无法回避的抉择。
《与时间对话》以三十九载媒体生涯锤炼出的冷眼与警觉，叠合马来西亚华人社群在制度夹缝中的生存体认，尝试从边缘反观中心，从现实逼视传统。
它不急于替历史人物定罪，也不满足于替既有历史叙事翻案，而是试图穿透道德修辞，追问权力如何生成、制度如何胜出，又如何在成功之后逐渐失去自我更新的能力。
与其说这是一套重新讲述秦史的作品，不如说是一场借秦史展开、与历史、权力及时间对话的思想实验。
