2017年1月10日星期二

全国师范学院学员散文创作比赛

Pertandingan Penulisan Prosa antara Intitusi-intitusi Pendidikan Guru peringkat Kebangsaan

(1)主办单位:诗巫中华文艺社
(2)宗旨:1.鼓励师范学院学员创作。2.提升师范学院学员写作水平。
(3)题目范围:本地色彩,可写人、景、事、物(题目自拟)。
(4)奖项及奖额:
首奖:RM380
二奖:RM280
三奖:RM180
佳作奖:五名(各RM80)
以上得奖者除了奖金外,另赠奖状一张。
(5)在籍马来西亚师范学院学员均可参加。
(6)作品须以中文写作,并未在任何一地报刊、杂志、书籍或网站发表。
(7)严禁抄袭或一稿两投,如经发现,将公布并追回奖金和奖状。
(8)每人只准一篇散文,字数不超过2000字。
(9)所有来稿以宋体字型,12字号,1.5行距。
(10)所有作品必须通过电邮(zhonghuasibu@gmail.com)参加,并写下参赛者资料和附上一张人头照(JEPG image):
姓名(中英文):
性别:
身份证号码:
师范学院学科:
学期:
学院:
住家地址:
联络电话:
电邮:
(11)得奖作品,发表权、转载权归诗巫中华文艺社所有。
(12)收件:即日起开始收件,2017年5月31日截止(逾期恕不受理)。
(13)揭晓:2017年9月比赛成绩揭晓。
(14)所有参赛文章将由本地资深写作人评审,评审的结果是最终决定。
(15)本主办单位有权增删比赛规则。
(16)任何询问,可联络诗巫中华文艺社主席王振平先生(01136902887)。

2017年1月9日星期一

《坚守·发展·飞越—华教风雨路》 田文和:记载砂华教历史进程


作者田文和(右)赠送著作予中国驻古晋总领事付吉军(左),中为文教基金会主席拿汀阿玛黄彭玉莲


地华教与文史工作者田文和认为,砂州华教的历史进程,基本上可以分为三个时期,即50至70年代的维护华教的根本,反对变质和消灭华教的政策;80至90年代的发展和建设;千禧年之后遇到新的契机,华教迈向更高层次而飞越。
他说,其著作新书《坚守·发展·飞越—华教风雨路》,就是记载砂州华教的历史进程,为华教史做添砖添瓦的工作,为华教工作者的参考资料。
他今天在新书推介礼尚致词时,感谢中国驻古晋总领事付吉军,对砂州华教推崇备至,对华教诸多勉励,他的真诚勉励,给了极大的鼓舞。
他也感谢拿汀阿玛黄彭玉莲慷慨赞助出书经费,并亲自主持今天的推介礼,拿汀阿玛黄的热心文教事业的高尚精神,令人钦佩。
田文和也感谢林鹏辉,不但支持和赞助与支持华教史,而且在序言中给予勉励和祝福。林君在担任砂独中董联会会长的四年中,为独中和华教作出很多贡献,是受人敬佩和华教领导人。



作者田文和(右二)赠送著作予文教基金会主席拿汀阿玛黄彭玉莲(左)。


拿汀阿玛黄彭玉莲文教基金会主席拿汀阿玛黄彭玉莲认为,华教挺过风雨的力量,是来自于华教工作者和华社的坚守,记载了几代人的尽心尽力,为华校谋求发展和出路,才有今天的美丽收获。
她今天在由该基金会所赞助,田文和所这些的新书,《坚守。发展。飞越-砂拉越古晋华教风雨路》推展礼尚致词时,形容这是一本有关古晋华教历史的记录,是研究古晋华教发展的重要文献,极为珍贵。书名以“风雨路”来形容华教的发展,相信是华教工作者的切身感受,毕竟,华文教育在马来西亚的百年历史,经常受到刁难和打压,能够发展到今天,确实是从风雨中走过来。
她指出,今天,华校生的表现受到世界顶尖大专院校的承认,华文独中统考文凭是马来西亚具国际水平的学术认证,而马来西亚华校也是闻名国际的教育品牌。
拿汀阿玛黄彭玉莲指出,《坚守。发展。飞越-砂拉越古晋华教风雨路》绝对是见证人的第一手资讯,作为前媒体人,田文和先生以公正客观的角度,有系统而翔实的记录过去半个世纪多的古晋华教发展历程,书中也附上了相关的评论和杂文,让读者得以从更多不同的角度了解和认识各个时期的华教课题。
“田文和先生是古晋第一中学首届会考毕业生,毕业后积极投身在社会工作、中文报和华教领域在华教领域服务几十年,见证华文教育最为艰难的、生死存亡的年代。”
在其印象当中,有关古晋华教的历史著作并不多,田文和先生的这本新书因此更为珍贵,毕竟历史的书写和出版,是将前人宝贵的经验记录下来,作为后世的参考。
“踩在前人的足迹上,我们可以有更为明确的方向,确保华教未来的发展走上更康庄的大道!”
据悉,古晋中中校董会也正筹备设立“中中文史馆”,因此她认为,田文和的新书正好提供了许多重要的参考资料,希望在各界努力下,文史馆可以尽快落实,让更多人得以透过文史馆更为具体的资料,来了解中中办学的始末,学习前辈的崇高精神。

砂文協理就職 推介4新書回顧歷史


砂拉越华族文化协会于2017年1月8日11时15分举行新届理事就职礼,同时也特意安排一场新书推介礼,推介该会出版的4部书籍。今早推介的新书书名分别为《加拿逸旧影像》、《流水暮禽》、《砂拉越留台同学会对砂华社会的影响》及《深耕25─砂华文协活动剪报选辑1990-2015》。

砂拉越华族文化协会新任会长陈锡监特别一提《深耕25》一书,该书以剪报结辑的方式,纪录了文协过去25年的发展轨迹。翻阅这本厚达四百多页的书,有一种时光倒流的感觉,也让他颇有感慨。他本身从文协成立即参与工作,从出版与翻译组主任做起,经过25年才“升”到会长的位置。现届的理事及小组成员,如黄生光、孙春富、吴诰赐、黄国宝、余雪兴、黄孟礼和他本身一样,几乎在文协第一、二届时即已投入工作,深信看了该本书都有特别的感受。

他说,2005年,文协会所正式落成的报道,也有收入该书中。那年是许赞礼医生担任会长,开幕的情景,历历在目。不知不觉中,会所使用也已经接近12年,算是老会所了。他提到这些,主要是在告诉大家,文协成立以来,很多朋友都曾为它作出不同的贡献,这些朋友当中有些也已离开世界了。

他表示,《深耕25》的出版除了纪录历史,也是作为对这些曾为文协付出的朋友的一份献礼。今天在就职礼上加以推介,其意义即在于此。

他称,文协的成立,弥补了砂拉越华社过去在史料保存及学术推动工作方面的不足。有一位中国学者曾形容“砂拉越华族文化协会是砂拉越前所未有的新类型社团”,其实文协的角色与功能,与华团及其他文教团体是互补的。

他表示,今年文协即将迈入第27年头,回首来时路,在历届理事会的努力下,积累了不少的成果,但文化建设是一项长期的工作,展现在面前还有许多任务仍有待完成。因此,每届理事在完成其阶段性的任务时,也要确保所做的一切,能为来届新的阶段工作尊下基础。

陈锡监称,由于文协的人力、物力条件毕竟有限,他也希望有更多朋友能给予支持,不仅是经费方面,每个人也可以按照个人的能力或专长给予文协不同性质的协助。只有更多人能认同文协的角色及目标,进而给予支持,砂文协才能走得更好更远。

他也希望本届理事会、工作委员会能在这段时间,同心协力为文协开创更多成果。

加尔各答母亲 向圣特丽莎敬礼

梁放


Mother House坐落在加尔各答印度典型杂乱无章的大街岔出去的一条窄小巷弄里边。巷弄口的一面墙上虽有个告示牌,但稍不注意,很容易就会走过。走入那条小巷,明显不同的是这里打扫得异常干净,墙上也不见任何广告招贴。进Mother House 之前,本想脱鞋,却见门边一个既温馨又幽默的告示提醒,叫人读了不禁会心莞尔:

脱了鞋的,恐怕你出来时它们已经无迹可寻。

刚走进Mother House,即见两名印度女子歪身坐在院子里的长凳上,木着脸一径前后摇着垂在长凳下的脚,也没瞟我们一眼。若不是见到她们穿的是当年圣特丽莎设计的制服(白色蓝边的纱丽与头巾:白色纱丽是印度最贫穷的妇女的穿著,蓝色则是恭敬圣母玛利亚的象征。),我一时间还以为自己走错了地方。

圣特丽莎1910年8月26日南斯拉夫出生,36岁那年毅然离开修院,在加尔各答街头为“穷人中之最贫穷者”服务,并在他们其中过着每天仅吃一片粗粮面包与喝一杯牛奶的极贫生活。她先成立了仁爱传教修女会,尔后是仁爱传教会。今天,仁爱传教会有五千多名修女、修士与神父,网络覆盖世界一百三十六个国家,共有六百多个机构同时为极贫者投入服务。圣特丽莎在1997年9月4日往生,印度给以国葬殊荣,是对圣女一生无私奉献给印度的至高敬礼。往生前,圣特丽莎最后一句话是:耶稣,我爱你。

圣特丽莎的遗体就埋在一入大门、再走过摆了一些盆植的小庭院就可以看到的房子里。对着门口,长立方体的坟墓以白色洋灰髹抹平滑,左上方有尊圣母抱着婴孩耶稣像,接着是两边摆了两盆花饰,中间的墓志摘自圣经约翰福音15:12,Love one another as I have loved you(你们要彼此相爱,像我爱你们一样)。墓志前方是一只在燃烧中的白蜡烛,一串摆成心形的念珠下端是个十字架。一代圣女的墓陵就是如此简朴、素净。房里所见的一切相信是保留着圣特丽莎生前的原貌,与我们稍后所参观的展览室一样,情况近乎寒碜,根本无法让人把它们与圣女一生的声望联想在一起,更绝对不似世俗眼里名人该安息的地方。

坟墓的左边摆着一些椅子。有一位老太太静坐一旁,不知道是在冥想祷告还是默哀凭吊。前来在里边逗留片刻的访客们以及我在墓旁下跪磕头起身后退、不慎敲倒一张椅子发出的巨响,都不见她有所察觉。

当我正想找供人捐献的柜台之际,适逢另一批刚从外边走回来的年轻修女,其中一个看到我手上的卢比,善解地即把我引到墓陵里贴墙的一只橱柜边,指着上面长方形洞口。她们个个神采奕奕,细声说了些话,看来是刚刚探访了一些穷困的病黎回来,正谈论着前些日子看似病入膏肓的其中一个,在她们细心照拂下,已经稳健地在康复中。她们散发的朝气与喜悦,让人油然深受感染,也与坐在门口百无聊赖的那两位成了强烈对比。

来自美国德州、已经在那里服务了四年的美籍修女,看见我们,和蔼地笑问客从哪里来。她特别为我们开放了当时已经谢拒游客的展览室,里边陈列看到有关圣特丽莎生前的各资料与图片,可惜我们碍于时间有限,无法详细观看。修女接着给我们各分了一部圣特丽莎圣洁灵修箴言录《爱的简约》,里边夹着一张圣女生前卧室的图片,还连声致歉,说卧室刚好当天真的无法开放。

圣特丽莎穷她一生的努力,当年Mother House附近贫民窟今天已经得以改善,尤其是通往Mother House的巷弄的整洁,除了是在地部分居民对圣女深表虔敬,大抵也与政府为了发展旅游业脱不了干系。就印度目前总的情况而言,任何对物资贫困的救济行动仅是杯水车薪。自从她创办了仁爱传教会(Missionaries Of Charity)以来,其精神与宗旨虽然备受各界激赏与推崇,但在社会问题异常复杂、国家不穷、赤贫人口却是地球上最多的印度,该教会的无私奉献无疑依旧原地踏步,道路显然还是与圣特丽莎在世时一样颠簸、艰辛!

旅游印度途中,偶然读到一份过期的《印度时刊》里一篇有关另一个印度民间非营利的慈善机构日常作业的专题报导。有关组织只问耕耘给处在绝境的贫病百姓伸出援手的事迹,读了让人感触良多。《爱的简约》里就有这么一段:我们都觉得自己所做的不过如沧海中一滴水那么微不足道。但若是少了这么一滴,大海就会变小。我们不注重数量多寡,我们在乎的是每次爱一个人,每次服务一个人。

我油然想起曾经读过这么一个小故事。有个小男孩在海边忙着不断给冲上岸来的鱼类放生,过路的有人笑他:

你真傻,海水不断涌上来,就不断有鱼只搁浅。你再忙得精疲力尽,能救得了多少?

小男孩不假思索地回答:

我至少已经帮了经我手放生的那一些啊。

小男孩的信念或许只有人道主义者有所理解,也只有真正的利他主义者会坚守不渝。

2017年1月8日星期日

砂拉越華族文化協會第14屆理事會就職典禮暨新書推介儀式







砂拉越華族文化協會將於2017年1月8日(本週日)上午11時15分, 於會所三樓演講廳舉行第14屆理事會就職禮, 並于禮成後進行一項新書推介儀式。文協名譽顧問許贊禮醫生將受邀擔任就職儀式監誓人並致詞。

就職禮後, 緊接著舉行的新書推介禮, 所推介的4 本新書為《深耕25─砂華文協活動剪報選輯1990-2015》、《加拿逸舊影像》、《流水暮禽》、《砂拉越留台同學會對砂華社會發展的影響1964-2010》。

上午十時正, 該會也將於會所2 樓會議室舉行第14屆理事會第二次會議, 議程包括擬訂2017年度工作計劃, 並委任名譽顧問、接納各委員員會及小組委員名單。

當日第14屆理事會就職禮及新書推介儀式程序如下:
11.15AM ─文協會長陳錫監致詞
就職禮主賓暨文協名譽會長許贊禮醫生致詞
就職宣誓儀式
頒發委員會及工作小組委任狀
11.45AM ─新書推介禮
贈送書予各受邀單位
12.15PM 自由餐招待
文學組:
主任:黄生光
副主任:张孔兴
委员:李炎城
阮光安
歷史組:
主任:黄孟礼
副主任:林礼长
委员:黄敬胜牧师
余雪兴
陈捷雄
民俗組:
主任:余雪兴
副主任:蔡宗贤
委员:池信立
李艾庠
许依依
學術基金組:
主任:许益品
副主任:甲必丹许道平
文海
主编:吴诰赐、蔡增聪

2017年1月7日星期六

田文和“华教历史与评论集” 一月八日举行推介礼

古晋中华中小学校董会前办事处主任田文和的华教历史与评论集“坚守·发展·飞越-砂拉越古晋华教风雨路”已经出版,拿汀阿玛黄彭玉莲文教基金会订于2017年1月8日(星期日)上午十时正,假晋汉连华人社团总会会所礼堂为这本新书举行推介礼。
该基金会已发出请柬,邀请古晋中华中小学校董会全体校董,一、三、四中学校长,古晋中华小学校长,文教界人士及作者的朋友出席推介礼。
主办当局希望受邀人士踊跃出席,每位出席嘉宾将获赠新书一本,古晋中中校董会属下三间中学及古晋中华小学校董会属下六间小学也将获赠新书。


2017年1月5日星期四