2021年12月31日星期五
2021年12月14日星期二
2021年12月6日星期一
2021年11月13日星期六
陈立惠生前藏书捐献给砂拉越华族文化协会
已故詩巫名書法家已故詩巫名書法家陳立惠先生生前藏書, 日前由其公子陳則敏博士捐獻給砂拉越华族文化協会收藏, 由該會名譽會長本固魯蔡雄基(右)代表領受。, 日前由其公子陳則敏博士捐獻給該會收藏, 由該會名譽會長本固魯蔡雄基(右)代表領受。
2021年11月11日星期四
2021年11月2日星期二
美里笔会出版三本散文集
杨绣莲（左者）赠送他的新书《青春无悔》给美里省华总，由会长拿督吴健平接收时摄。
美里笔会女作家在新冠肺炎疫情的笼罩下，依然不忘文艺创作，今年出版了3本散文集，分别是晨露《排排种两棵》、千桑羽薇《今生有约2》和杨绣莲《青春无悔》。
《排排种两棵》列为笔会丛书之54。作者晨露，原名陈美仙，著有散文集《荒野里的璀璨》《花树如此多情》《鱼说》。
《排排种两棵》共收录76篇散文，书写生活点滴，花香草绿，是作者小小的生活天地。全书分为4辑。辑一：河边洗衣；辑二：我们在一起；辑三：千金不换；辑四：排排种两棵。《青春无悔》列为笔会丛书之56。作者杨绣莲。
《今生约定2》列为笔会丛书之55。作者千桑羽薇，原名黃素晶。
《今生约定2》文集是黄素晶第二本著作，全书彩色，精美如画冊，共計215页，收集35篇得奖作品、旅遊作品及今生的生活记录。全球新冠疫情肆虐下，作者停職2年共完成2本著作和编著1本合集。
《青春无悔》列为笔会丛书之56。作者杨绣莲。
《青春无悔》是作者第一本著作。此书收录71篇作品，分为10个辑子，分别是〈点滴话人生〉〈小品〉〈岁月追踪·旅游记实〉〈经验分享〉〈与你同在（献词/题词）〉〈杂锦篇〉〈默墨涵情〉和〈照片集〉。
这些作品结集成书，一圆作者心愿，印证自己走过的路，一步脚印，踏踏实实，为乡会、宗亲会和华社献力。作者也借此书作为纪念，给自己燉一道“心灵鸡汤”。
2021年9月25日星期六
砂拉越华族文化协会会员代表大会
砂拉越华族文化协会于9月25日上午召开了2021年度会员代表大会，本次大会因疫情关系，采用了线上视频方式进行，来自各省的会员代表出席了会议。
会长刘伯举，在开场讲话中，首先感谢代表们抽空出席本次的大会。他表示因为疫情，人们原本的生活形态受到很大的影响，社团也不例外，几乎每个社团在会务的推动上，都因为这场持久不息的疫情而受到波及，至于文协，这二年也取消了大部份的实体活动，而改将会务的重心放在较静态的工作，如: 资料整理、书刊出版等方面。另外，他也提及本会会所的扩建工作，自今年4月动工，间中虽因防疫限制令停顿了一阵子，但现在正有序的在进行中，他预计明年4月前，会所的结构建设，将可以顺利完成，他对本届理事会能负起这项扩建重任深感骄傲，但也提醒，后续的工作，包括新楼空间利用的规划、新设施的装置及旧有设施的提升，以及如何将会所的功能与我们的长远工作目标，相互结合，都还需要一段时间去统筹策划及分阶段完成。
会长也指出，现阶段还有一项重要工作，即是扩建经费的筹募，虽然几次的筹款，反应都很令人鼓舞，但仍还没有达到所订下的筹款目标，他希望未来几个月，在筹款方面能取得更多的成绩，包括争取到政府的一些拨款。他也呼吁请理事代表能在各省，透过个人的人脉去协助筹款，鼓励更多社会人士对华族文化事业的支持，至于捐款数额则可以量力而为。
本次大会议程, 除了例常性常年会会务及财务报告之外，最主要的一项议决案是通过章程修改，将理事会任期由现行两年一任改为三年一任，同时将理事人数从现有19人增至22人。由于本会现有的8个团体会员, 均为省华总单位，故有关修改将有助于在领导层的更届及会员代选派方面，彼此能更加协调及一致。至于理事人数的增加，则是希望让更多有心于推动文化事业的代表，有机会参与文协的决策及管理工作，以壮大理事会的阵容。有关通过的章程修改条文，仍需社团注册局正式批准，方能实施。
大会另外也通过一项提案，吁请华社支持本会会所扩建计划, 慷慨捐助扩建经费。在提案文中, 也指出文协是一个非营利的民间文化机构，自创会以来，除致力于砂拉越华族文化的建设工作，还长期搜集及整理华族史料，并积极推动砂拉越华人研究及出版之风气。鉴于会务的不断拓展，加以多年来所搜集的资料数量的累积增加， 以致现有会所的空间及设施，已不敷使用 ，故有扩建的必要, 以因应未来发展的需求。惟有关扩建计划耗资庞大, 实非文协所能独力支撑，故此，吁请华社各界，本着关心族群文化发展，慷慨捐助，共襄义举。
2021年9月19日星期日
2021年9月15日星期三
黄叶时获得第2届砂拉越华文文学奖
砂拉越美里笔会主办的“第2届砂拉越华文文学奖”成绩已揭晓，作家黄叶时荣获此奖。
该项文学奖得到10名老中青砂拉越华文作家热烈的反应，共递交19本个人著作参加文学奖。
经过3名评委（马来西亚华文作家协会会长潘碧华博士担任评委主任，马来西亚华文作家协会副会长李忆莙、马来西亚华文作家协会财政周锦聪）4个月的评阅与商议后，选出3名参选作家（蓝波、许通元、黄叶时）进入前三名，并从中评定第2届砂华文学奖得奖人。
经过评审后，黄叶时获得3名评委一致决定，推荐为第2届砂华文学奖得奖人。她将获得5000令吉现金奖，砂华文学奖奖杯一座和表扬奖状一张。此项文学奖的宗旨是表扬砂华作家，凸显砂华文学。
第2届砂拉越华文文学奖参赛作家和作品：
林离，作品：《水印》《此后文学》
黄家光，作品：《回首来时路》《岁月留痕》
黄叶时，作品：《流光皎洁》《翠竹依依》
蓝波，作品：《变蝶》《寻找不达大》
煜煜，作品：《下一步棋》《晓色夕照》
志平，作品：《青春的阳光》《烟城》
张雅芳，作品：《记忆·卷起千层浪》
杜明，作品：《笑傲江湖》《阳光雨露》
李艾媚，作品：《一起去走走》《掉进鸡窝里》
许通元，作品：《养死一瓶乳酸菌》《我的老师是恐怖分子》
2021年8月28日星期六
《多元文化社会的形塑:第三届婆罗洲华人国际学术研讨会论文集》正式推出
由砂拉越华族文化协会出版, 陈琮渊编:《多元文化社会的形塑:第三届婆罗洲华人国际学术研讨会论文集》, 经于日前正式推出。全书包含导论共16章，分别探讨“华人的历史、认同与角色”、“创作、语言与出版研究”、“华人民间信仰”、“族群互动与经济关系”4大主题，具体勾勒出婆罗洲社会的多元文化特色及当地华人研究的重要议题,为近年婆罗洲华人研究领域所展示的总体研究成果。
2015年，砂华文协与中国广州暨南大学华侨华人研究院共同发起联办 “婆罗洲华人国际学术研讨会”，首届会议于该年在诗巫举行, 以后轮流于中国南寜、诗巫、厦门举行，迄今已举办了四届, 并出版了三本研讨会论文集，本书为最新的一本, 其他两本分别为石沧金主编《在地化与文化传承:第一届婆罗洲华人国际学术研讨会论文集》, (暨南大学华侨华人研究院出版, 2017)及郑一省主编《婆罗洲华人研究》(世界图书出版公司, 2017) 。
新出版的《多元文化社会的形塑:第三届婆罗洲华人国际学术研讨会的论文集》, 共319页, 目录如下:
序一、拿督斯里黄顺舸
序二、陈锡监
导 论：婆罗洲作为方法 /陈琮渊
一、华人的历史、认同与角色
•汶莱发现的最早华人墓碑探讨 /张银启（海庭）
•制衡与平衡: 《砂拉越华人报告书》与《砂拉越华人移民与社群
1868-1917》
中的砂拉越华人经济角色 /林青青
•在他乡重建故乡——两本《华侨在诗巫》的家国想象与民族精神
建构/阮光安
•北婆三邦的左翼运动与“大马来西亚”计划（1957-1963）/王悦
•砂拉越华裔与“一带一路”—契机与博奕 /林煜堂
二、创作、语言与出版研究
•论砂拉越旧体诗之创作意涵 /林良娥
•《海录》所记婆罗洲语言研究 /崔彦
•诗巫三种客家话的初步调查与比较 /吴中杰
•婆罗洲文化局的华文书刊出版与销售概述 /黄其亮
•20世纪60年代以来中国大陆的婆罗洲研究 /康敏
三、华人民间信仰
•纳闽华人庙宇和游神概述 /陈爱梅
•砂拉越诗巫拉让江北岸会宁人的大王公信仰 /徐雨村
•The Tales of Three Kongs of Sarawak（砂拉越的三公）/Elena
Gregoria Chai（蔡静芬）
四、族群互动与经济关系
•Chinese and Iban Trading Partnership in Rural Sarawak: A
Study of Patron-Client System, or “Udung”（砂拉越乡区华人与
伊班人的贸易伙伴关系：一项头家—主顾制度[乌顿]的研究）
/Peter M. Kedit（彼德．肯迪）
•Trading at the Edge: A Narrative of Three Generations of
Traders in the upper Rejang（边缘地带的贸易：拉让江上游三
代贸易商的叙事）Jayl Langub（杰尔．兰谷）
2021年7月25日星期日
砂拉越华族文化协会第十六届理事会议
砂拉越华族文化协会第十六届第二次理事会议，已于2021年7月24日召开，由于目前新冠肺炎疫情仍还严峻，本次会议改以线上视讯方式进行，来自各省多名理事参与了这项会议。
会长刘伯举首先在会上发言，他提到这一年多来，因国内疫情的起伏不定，未见和缓，因而对会内工作造成一定影响，但他表示这也是一种新的体验，让大家能学习在不同处境下, 调整工作的方式。
他也表示今年文协会所扩建计划的工程进度, 虽因疫情而受到拖延，但相信随着砂拉越进入复苏计划第二阶段, 在未来几个月，扩建工作将会顺利的进展。 他对筹款工作所获得的积极反应,也感到鼓舞, 虽然认捐的数额与筹款的目标仍有一些距离，但他相信在文协成员的齐心合力下，最终将可以完成预订筹款目标。会长表示会所扩建计划，将不只是止于主体结构的完成，后续的工作，还包括新楼内部空间的规划、以及如何与旧楼结为一体。他认为如果这些工作都能顺利完成, 将成为本届理事会最亮丽的一项成果，也是送给文协创会30周年纪念最大的献礼。他敦促大家通力合作，去完成这项使命。
他最后表示，如果今年底生活能恢复正常，希望能举办一场创会30周年纪念晚宴, 让大家能欢聚一堂, 共同纪念文协30年来走过的道路，同时给予长期服务的同仁应有的表扬勉励。
本次理事会议，主要议程是讨论修改章程有关理事会任期延长及成员人数扩大事宜, 有关修改建议内容, 在会上经讨论后获得一致接纳，并将在文协今年9月代表大会上寻求通过。
会上也一致通过批准沐胶省华人社团联合会成为文协的新会员。
2021年6月28日星期一
砂拉越星座诗社2021年至2022年的执委阵容
顾问：刘贵德、吕朝景、陈应桐（田思）
主席：黄泽荣
副主席：廖玉樱（安哲拉，秋离）
秘书：蔡集淞（蔡羽）
副秘书：林国水（林离）
财政：陈浩煌（陈柔）
副财政：黄永兴（黄曦）
总务：田诗其
理事：郭珂嘉（梦扬）、李景光、江泽鼎（楚天）、黄裕斌
2021年6月7日星期一
砂華文文學獎 10作家競爭激烈
美里笔会2020年主办的“第2届砂拉越华文文学奖”已经评审完毕，共有10名作家参选。
美里笔会主席许敬平在昨天召开的会员大会上透露这项消息。他说，这10名老中青砂拉越华文作家共递交19本个人著作参加文学奖， 可谓竞争非常激烈。
他表示感谢马来西亚华文作家协会会长潘碧华博士担任评委主任，马来西亚华文作家协会副会长李忆莙、马来西亚华文作家协会财政周锦聪担任评委。这3名作家负起评审的艰巨工作，而且要在4个月内审阅共19本参选著作，非常不容易。
他说，评委已经选出3名参选作家进入前三名，并从中评定第2届砂华文学奖得奖人。得奖名单将在今年内以线上形式或实体形式进行颁奖典礼，所有10名参选作家将受邀参加。
另外，他说，配合砂拉越华族文化协会《砂拉越散文精选集》的编撰，笔会10名作家积极选出个人的散文作品投选。另外，笔会散文作家也受邀投稿由大马作协胡清朝所编选的“马来西亚地方性质色彩的散文”集。
许敬平说，今天的会员大会原定于今年3月28日召开，碍于新冠肺炎疫情日益严峻，配合政府宣布的各式行管令而展延到今天于线上举行。这是笔会第一次采用视讯召开会员大会。
他说，2020年初新冠肺炎开始传播，至今已经一年有余，且还没有落幕的迹象。新冠肺炎对该会展开活动的影响显而易见。然而，健康与生命至关重要，希望大家都能尽早接种疫苗，形成群体免疫，这样，笔会才能如往常般举办活动，为文学再出击。
他说，在疫情期间，活动仍然能够以新常态的方式进行线上会议、线上座谈会等。然而，线上活动有其局限与不足，互动性远远不如实体的面对面讨论、交流来得真实、深化。
他希望在这非常时期，大家都要适应环境的变化、还有方法与方式的改变，并装备自己，强化科技技术的掌握，才能在日益挑战的艰难时刻，为文学继续插旗。
许敬平说，过去一年，笔会所进行的活动并不多，但是会员积极写作，并陆续筹备与出版了5本笔会作家的个人新书。这些新书列为笔会丛书之51-55，即李佳容（煜煜）的第3本散文集《岁月留痕》；林建南的第一本作品集《林建南诗词联曲集》；李艾媚的第6本散文集《一起去走走》；晨露的第3本散文集《排排种两棵》和千桑雨薇（黄素晶）的第2本散文集《今生约定2》。
他说，这些新书都是散文集，都是女性作家作品。可见，在笔会作家群中，女性作家不只顶起半边天，而且还遥遥领先。此外，该会会员黄双露以彩双的笔名出版了个人的第3本著作，即散文集《无尽喜悦》。
“这里，笔会要向6位女作家致敬，为她们坚持不懈的写作行为与精神感到无比的骄傲。”
此外，他说，笔会受美里华人慈善信托委员会的委托，协助搜集、整理与编写有关美里大伯公的资料、义山资料、美里地方志、美里人物志等，为这些散佚的史料、轶事和图照编写并存档，以供作参考、研究用途。
他说，笔会顾问和理事主动、积极地参与这项资料搜集、整理和编撰的工作，对美里传闻、轶事和历史起着承先启后的工作，是继徐元福（已故）、蔡宗祥编著《美里省社会发展史料集》、余求福编著《美里怀旧》和蔡宗祥编著《美里省左翼运动史料集》之后的另一项美里资料再发现的艰巨工程， 值得大家引颈期待。
许敬平表示感谢砂拉越旅游、艺术与文化部助理部长拿督陈超耀律师对笔会活动的支持与拨款。笔会也感谢砂拉越华文作家协会会长李福安的协调与统筹砂拉越7个文化文艺团体，在2020年3月前通过砂拉越华人社团总会会长黄良杰向砂政府文化部申请津贴。
他说，会员大会依循美里社团注册局的建议，进一步完善笔会章程。所要修订的条款已经在该会第16届理事会第2次会议（2020年11月15日）提出。因此，这些条款将在这次会员大会中的讨论提案事项中逐一提出讨论、修订。
第2届砂拉越华文文学奖候选名单
林离，作品：《水印》《此后文学》
黄家光，作品：《回首来时路》《岁月留痕》
黄叶时，作品：《流光皎洁》《翠竹依依》
蓝波，作品：《变蝶》《寻找不达大》
煜煜，作品：《下一步棋》《晓色夕照》
志平，作品：《青春的阳光》《烟城》
张雅芳，作品：《记忆·卷起千层浪》
杜明，作品：《笑傲江湖》《阳光雨露》
李艾媚，作品：《一起去走走》《掉进鸡窝里》
许通元，作品：《养死一瓶乳酸菌》《我的老师是恐怖分子》
2021年5月25日星期二
舊體詩詞集《心窗風雨》書寫中國情懷
《心窗風雨》為馬來西亞婆羅洲詩人黃國寶1995年主編的一部舊體詩詞集，由砂拉越「詩巫中華文藝社」出版。書中收錄了16位詩人的詩詞創作，計詞70首，詩30首，其中以黃政仁與侯越英的作品為最多。黃政仁，1948年生於詩巫，參與創辦詩巫中華文藝社並擔任主席，熱心推動古典文學的發展。侯越英，歷任該社副主席及主席職，工作之餘開辦詩詞研習班，並親自授課，使學員得窺古典文學之門。他們二人本身深諳填詞作詩之道，並親自教導社員創作古體詩詞，對發揚婆羅洲古體詩詞貢獻良多。
中國傳統文化對婆羅洲華人文化的形成起到了重要作用，在舊體詩詞上的表現尤為明顯。這本舊體詩詞集不僅記錄了20世紀80年代婆羅洲詩人在文藝社的青春歲月及情感歷程，作品的字裡行間也流露出中國情懷與婆羅洲本土色彩的矛盾與複雜情感。
砂拉越位於婆羅洲的西北部，是馬來西亞在婆羅洲領土上的兩個行政區域之一，也是全馬面積最大的州。自華人落地生根之後，此地就弦歌不輟，從聯語到詩鐘，從俚句到南洋詩，從抗日新詩到反殖新詩，且關注現實人生，弘揚中華文化。據劉子政描述，福州人南來砂拉越開墾土地，先種植稻、番薯、蔬菜，而後大量種植樹膠。南來的福州人，各種人才都有，有些「滿腹經綸」「學富五車」的讀書人，在南洋熱帶地方從事體力勞動。換了環境，辛苦勞動，不免對工作起了怨言，把對南來的苦況，編寫成詩，縷述由福州動身到南洋的經過，寫成「南洋十怨」「南洋詩」等。這些詩，每句都押韻，讀來朗朗上口。
而作為砂拉越地區的第二代華人移民，《心窗風雨》的大部分詩人都是生於斯長於斯，對自己土生土長的土地無限熱愛，也因此創作出了很多歌頌鄉土的詩篇。「榴槤」「長屋」「大紅花」「鵝江」等南洋意象經常出現在他們的詩詞作品之中。如王美玲的《憶江南》：「鵝江好，風景永清幽。兩岸常青春不老，青山長在水長流。能不再重遊。」黃政仁的《浣溪沙》：「拉讓江流落幾回，洪波依舊逐潮歸。有情如水意多違。暮雨經宵愁入夢，曉風無力柳絲垂。一懷幽怨寄阿誰。」「鵝江」即拉讓江，是砂拉越的母親河，砂州人民的生命線，也是馬來西亞最長的河流。拉讓江川流不息的江水一直以來是砂華文學不可缺少的寫作素材。中國有大型音樂組詩《黃河頌》，砂拉越亦有改編版的《鵝江頌》。兩者有個共同點，即表面上歌頌江河，實際上卻是歌頌中華民族的英雄氣概，字裡行間流露出詩人對於家鄉的熱愛與嚮往。除了歌頌「鵝江」外，熱帶雨林的物象如大紅花，及砂拉越特有的景觀，如長屋，也常出現在《心窗風雨》中。如宋志明的《內陸行》：「怪石翠嶂連，扁舟滑浪尖。水花身濺濕，長屋立山前。」侯越英的《大紅花》：「巫城處處大紅花，濃艷繽紛賽晚霞。若使生香更嫵媚，應教羈客不思家。」以及黃國寶的《大紅花》：「疏籬弄影澈年春，夜落朝開露笑顰。紅粉麗姿香獨欠，惺惺蛺蝶亂馳神。」「長屋」是砂拉越原住民的文化圖騰。它往往沿河而建，依山傍水，與自然環境融為一體。因為它的獨特性與特有的自然景觀，它在砂華各種文體中被反覆運用。而以「大紅花」為題的七絕，則是借物抒情，以馬來西亞國花「大紅花」的嫵媚姿態，抒發詩人思家的惆悵情懷。
研究馬華文學史的很多學者認為，馬華文學在早期原本就屬中國文學的一個支流，因此很長一段時間以來，馬華及砂華文學作品中有意或無意中流露出的中國情懷便成為一種非常普遍的創作特徵。在《心窗風雨》中，以緬懷故人的「清明節」為主題的詩詞最能體現詩人們內心深處的中國情懷。如王政賢的《江南好》：「清明節，細雨又紛紛。山北山南皆碧塚，漫山遍野鎖愁雲。個個斷腸人。」李文昌的《憶江南》：「清明節，微雨倍傷神。古俗長存追遠意，千家掃祭憶先人。爭趁甲朝辰。」
「清明節」是海外華人除了農曆新年外最為重視的一個節日。它承載著中華五千年厚重的歷史文化，即慎終追遠的意義。婆羅洲舊體詩詞中，以「清明節」為主題的作品數量頗多。詩人往往通過清明節追思祖先，來傳達時光一去不復返、生命有限及人生無常的哀嘆。這種感嘆是在特殊的歷史條件下漂移海外的移民的憂患書寫，它書寫著詩人們對那個時代變遷的辛酸。此外，中國詩歌傳統中的「傷春悲秋」主題，也很自然地融入作品之中。如王政賢的《減字木蘭花》：「鵝江堤畔，把酒送君魂欲斷。江水悠悠，話別於今又一秋。半生漂泊，更那堪清秋冷落。昨夜夢中，舊日斜陽殘照紅。」林才意的《憶江南》：「秋已盡，花落見孤枝。縱使翌年花又發，秋光依舊事全非。空待獨徘徊。」
上述作品既有砂州本土性的場景刻畫，如「鵝江」「江水」等，同時又融合傳統傷春悲秋的傷感情懷，如「清秋冷落」「秋光」等意象，帶出人生易老、青春不再以及功名未就的惆悵，繼承了中國古典詩歌「感時傷物」的精神旨歸。砂華詩詞中的本土色彩與中國情懷完美地融合在一起，這是砂華作家的書寫特點，同時也表達了他們對祖輩文化的認同。《心窗風雨》中有些作品亦承載了老一輩作家的文化鄉愁。因為對祖輩文化的認同，因而才有深沉的鄉愁感，去鄉越遠，鄉愁感也越深。他們眼裡的「故鄉」，不僅僅是一個地域概念，還具有文化的內涵。如陳瑞麟的《客中年》：「異地迎佳節，客中怕過年。蠟鼓聲撼里，怦憶故鄉緣。」侯越英的《無題》：「端陽過後是中秋，月未團圓草未稠。萬種情懷誰與共，夜深獨自望牽牛。」
「新年」是海外華人最為重視的一個傳統節日。對老一輩的移民客而言，寄寓著闔家團圓的農曆新年，總會讓他們湧起「獨在異鄉為異客」的思鄉愁緒，越處繁華鬧市，內心就越顯得孤獨落寞。而在這類詩詞中瀰漫的「鄉愁」，不僅成為婆羅洲華人的情感寄託和精神共鳴，更為重要的是它也承載著一個民族共同的文化記憶與情感認同。
《心窗風雨》的書寫風貌勾勒出20世紀80年代婆羅洲作家的南洋色彩及中國情懷。這些作品有步前人屐履或圖另闢蹊徑的，有直抒胸臆、澆心中塊壘、悲天憫人、感時傷物的等等，辭藻或華麗或樸拙，隨作者性情及學養煉鑄。儘管在書寫手法上，這群作家對舊體詩詞的寫作技巧掌握尚不嫻熟，但他們的詩詞讀來全不媚俗，也無諂媚之言，誠如編者於《心窗風雨》後序中所言：「文藝創作不應淪為酬唱、恭維或脅肩諂笑之工具。」故該選集中的詩詞作者皆嚴持此道。更為人稱道的是，他們作品中的本土色彩代表了對婆羅洲這塊土地的熱愛；而中國情懷的流露則寄託了一種深層的尋根意識和文化鄉愁。
原文網址：https://kknews.cc/culture/3bg6jeo.html
2021年5月22日星期六
历史的回声-砂拉越布洛克王朝统治时期鲁巴河流域华人社会发展概况
由砂拉越华族文化协会出版的另一部本土历史著作:《历史的回声-砂拉越布洛克王朝统治时期鲁巴河流域华人社会发展概况》,已于日前正式问世。
本书主要追溯布洛克王朝统治时期，华人迁移至砂拉越鲁巴河流域的历史,其中重点论析了华人对以成邦江镇作为中心的各河域乡镇经济发展所作的贡献。除外,作者也述及了当地华人的文化习俗、与原住民的社会互动及在日据时期的生活状况。在本书末章，作者也专门探讨了鲁巴河流域最具影响力的潮州郑氏家族在本区域的活动历史，同时从其族谱，考察其家族兴替及人口分布状况。
本书作者郑泽冰，前砂拉越公务员，祖籍广东省潮安县，出生于成邦江。退休后，积极参与社团活动及从事布洛克王朝时期，鲁巴河流域华人史料的搜集整理工作，之前曾与本土文史工作者吴诰赐合著有《马鹿十五分公司史稿》。
作者的同道吴诰赐在为本书作序时如此言:“兰克有句治史名言：“如实直书”，希罗多德更早就说过：“如实记载”，泽冰在本书中展示的正是这一点。他从公报及一些英人论述中提取与鲁巴河流域华人的相关资料，结合口述史料与记忆，再用他的认知重构成本书中篇章，旨在让后人明了先人拓荒创业的事迹，也填补这方面的空白。
图片说明: 砂拉越华族文化协会会长刘伯举展示新书。
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