一部极端个人化的选集

－－谈《马华当代诗选集（1990－1994）》的一些问题  
  
  *聂明  

《马华当代诗选》出版以后，一位砂劳越作家有一次带点不屑 
的语气对我说，这本书你可以不买，它根本没有代表性，砂州 
xx的诗就比入选的15位都好。那位作家发出以上的谈话并不使 
我特别吃惊，因为我了解砂劳越文坛中积习已久的、武断的、 
想当然耳的成见。这番话是典型的沙文主义作祟下的抗议之词。  

从政治、经济、文化等因素来观照，相对於西马的「中心」， 
砂州由于地处南中国海的一隅，无疑长期以来被边缘化为落伍 
的、非主流的地域、反映在文学上，自然形成了「次文学」型 
态，于是文学成就就相对被有意无意地忽视，因此，隐伏在砂 
华作家心中产生压抑不满的心理是可以理解的。这种情形下， 
对西马文学往往产生两种截然不同的观点，一是完全认同西马 
文学的优越性；另一种则相反，认为砂华文学可独立成为一自 
足的天地，我们具有某种「独特的文学素质」，我们的成就无 
需乞援於西马的肯定。这种「排外」。抗拒的姿态可能促成类 
似自闭或自傲的偏颇心态。而能够自外於这两种偏见，站在一 
个超然且较客观（相对於「主观」而言。我始终相信绝对的「 
客观」是不存在的）的位置点来分析「两岸」的文学现象、艺 
术优劣可能寥寥无几。  

现在回到《马华当代诗选》这本选集，它之所以引起这种微言， 
我相信来自於两方面，一是对编辑方针的抗拒，另一则是读者 
的文学观使然。我先从後者谈起。  

一般上，读者（包括许多作家在内的读者）对所谓「选集」的 
要求是这样的：首先它必然网罗一定庞大数量的「名家」，对 
编选原则须屏除个人的偏好、捐弃门户之见、淡化自己原本具 
有个人色彩的文学观，换句话说也就是应当「客观」。在这样 
的原则下，不论老作家。年青作家。写实主义者，乃至後现代 
主义者的诗作都有机会挤进一本薄薄的集子里去，对持着各种 
文学观的作家读来皆能达到「投其所好」、「各得其所」的功 
能，这样一本诗「选」，便算成功圆满，便算具有代表性。  

这种似是而非的观念存在已久。因此当一本选集违反这游戏规 
则，且反其道而行，引起窃窃私议就不足为奇了。事实上，所 
谓选集，尤其是在一个编者赋予某种目的论（比如他希望这本 
书主要给国外的读者阅读、企图打破过去国外学者作家对本国 
既定的浅显观念等等）的时候，它根本不可能呈现马华文学的 
全貌，它充其量只是编者个人文学观反映下的产物，它只是马 
华文学某个时段（1990到1994）、某「一些」作家某一些创 
作，在某一个机缘下被统摄  / 组合在同一本书面下的诗集而已。  

至于编辑方针，编者陈大为将它锁定在1990到1994这短短的 
五年之内（马华文学少说也有70年），并且是他本人「熟悉的 
五年」。而他主要预设的读者是国外比如港台大陆东南亚等） 
的学者、诗人，以诱使他们进一步研究马华文学的动机。陈大 
为在「内序」（见蕉风471期）  中摆开了他准备面对挑战的架  
势：「我一定得罪这些前辈。得罪就得罪。在这么一个文人相 
重的时代，我只重我肯定的诗，」这则声明完全凸显了陈个人 
筛选诗作是在一个极端主观下作业的结果。我们再来看他所阅 
读的范围，亦仅局限在星洲。南洋、蕉风和零星的椰子屋，砂 
州报章文艺副刊。文学期刊等当然不在他的「评选涉猎范围」 
之列。砂华作家不入选何足怪哉？陈大为早已清楚地後设了读 
者的反应，他知道自己的作为无法满足大马作家的要求。正如 
他自己所言：「每一部选集只代表编者个人的美学标准，没有 
所谓的权威版本。正如文学奖的评审结果，只代表这几位评审 
的个人看法，没有绝对的胜利。」  

我想，另一点令一些作家不安的是，这本书既然以「马华当代 
诗选」为名，它当然涵摄了「价值分配」的意义在里边，作家 
如果不入选，在另一层意义上来说，就意谓他已在某一历史时 
空下「出局」了，对名家而言尤其如此。  

如果砂华作家能心平气和看待这部诗选，应该不必太在意谁该 
入选，或谁不该入选的问题（其实，我觉得编撰这本诗选的基 
本动机就十分可疑，编者对过去马华文学可能缘於一种自卑的 
心理），身为作家应该是以思考为起点，以稿纸的方格为终点 
的创作者，拿出好作品来才不失其为作家的身份。我们要面对 
的毕竟是整个马华文学史，谁能够在那部重吨的巨册中留下一 
两篇作品还是未知数，没有必要为了无法获得几个留台作家的 
青睐、肯定而耿耿於怀，而喋喋不休。  

4。7。96。