谈谈您从事写作的历程

⊙蓝波

从来就没有想到，自己会走上写作这 条道路。 　　

我是从华文小学毕业的，中学却受英 文教育而考取英国剑桥
（CAMBRIDGE ）海 外文凭，所接受的华文教育有限，从而对
 文字上的运用，不能发挥自如；更何况当 年年少，并没有勤于
学作。 　　一般上，砂州的一些从事华文写作者 ，只有少数是
科班出身，其他大多是受少 许华文教育而是英校出身。他们
除了对华 文有偏好，我想多多少少是有天份的！ 　　

虽然在学时没有勤于写作，但在我小 学六年级已开始对报章
的副刊感兴趣。有 些文章读来一知半解，对一些新诗更摸不
 出门路，但我每一期都很用心去读。当时　 ，同学的一位兄
长是＜砂罗越星座诗社＞ 的成员，他们在六十年代已经写新
诗了。 同学时常提起，更令我对他们的副刊感兴 趣。也许在
不知觉的接触中，久而久之的 累积、沉淀，最终成了往后创
作道路的铺 脚石。 　　可是，我开始写作，并非写诗，而是 小
说。 　　

或许，小时候听的故事多，尤其是祖 母、母亲及亲戚们的一
些闲聊；唐山的、 渡海的、日侵的，种种事故经历，都在小 小
脑海中烙印下来，也促成了许多幻想。 　　工作以后，被调职
到遍远的小镇，工 作悠闲，空余的时间没什么消遣；那些幻
想慢慢开始蠕动，终于动手写小说；当然 都是些不成熟的作
品，而每一篇都在本地 报纸的年刊徵文比赛中获奖，且是前
三名 。这些给了我很大的鼓励，也促成了往后 一直走下去的
执著。 　　

从一九七四年开始写作，七五至七六 年是创作的高峰期。那
时是被调到一个渔 村检查站把关。当时的渔村似乎与对外界
 隔绝，无水无电，工作清闲；晚上点了腊 烛，在摇幌的豆光下
写至深夜，甚至凌晨 ，一点也不言苦，兴致却浓。每一篇创作
 也在报章微文比赛中得奖，后来也把稿件 投给本地报纸副
刊，更有当时西马的学报 。 　　八十年代调返古晋后，才开始
写诗。 其实也不知道自己能写诗。一直以来我都 有看诗人的
集子，如余光中，杨牧，郑愁 予，以及阅读本地副刊的诗作，
这一直以 手的累积灌输，或许在无形中成了一股想 写诗的
冲动。当然当年所写的诗非诗，后 来认识了一些写作人，从
他们的指导中， 获益不浅，渐渐对诗有了认识。后来加入
＜砂罗越星座诗社＞，主编副刊＜田＞ 和＜烟火＞。 　　

八四年调来诗巫，加入＜诗巫中华文 艺社＞。由于社员同仁
热中文学，勤于举 办文艺讲座，互相切磋，以提升文艺创作 ，
我更获益良多。除了这些年多写散文外 ，更负责主编＜文
苑＞副刊。

在您写过的作品中，有些 什么值得特别提出来谈的？  　　

在我的诗作中，多以环保课题入诗。 　　

也许我的童年是在海湄小镇长大的， 对于大自然有特别感
情，所以一些森林海 滩，洞穴山溪，都是我喜爱的地方。在看
 到这些美丽的自然界逐渐被破坏，心痛之 余，不其然的在诗
中发泄出来，亦想藉着 文字，唤起读者的环保意识自己并非
是有 影响力的政要人物，所能做的只有不断笔 耕，不断提及
这方面的课题。 　　我的散文多是写故乡情怀，童年纪事 ，因
为我是怀旧的人。虽然文中多是陈旧 往事，但是主要还是缅
怀以往而目前已灭 迹的东西，多少也含着环保意识。 　　

我的故乡是畔海渔村，在发展的脚步 声中逐渐走向现代，许
多东西都在这种过 程中被破坏或消灭了，比如一些的本土
树 ，泥沼里的生物生态，野胡姬和一些药用 植物等，现今已
无迹可寻。

本地或外地的文友对 您的作品有些什么看法？  　　

到目前为止，还没有人对我的作品撰 文评论。 　　

本州诗人田思在他的环保课题论文中 ，曾引用我的一些诗
作。 　　

中国诗评家杨匡汉在他一篇＜热带韵 林：生存者呼唤至深
者－－马华诗歌的精 神投向及艺术呈现＞文中，也曾提及
我的 诗作。 　　

作为砂华文学的推动者，对于别人的 肯定，在我而言，并不
在乎，自己的肯定 才为重要！ 

您有没有计划要写些什么？  　　

我不喜欢有计划的创作，因为咀上一 直讲要写什么什么，到
头来什么也没写。 朋友中也有者如是，言谈中计划，到最后
一篇稿也交不出。我也讲过要着手写故乡 的一篇小说，好多
年了，都没动笔；反而 是一些没想到要写的题栽，灵感一来，
很 快就写完。    

不过，我想写的这篇小说，我一定会 把它写出来。这些故事
是童年时所见所闻 的。

您觉得文学在本地是否受到应有的重视？  　　

我想文学在本地是受到重视的，要不 然它就不会一直延续不
断。总是有人在写 ，有读者在看。近几年，更有许多社团竞
相出版他们社员的著作，藉以提高本地华 文文学，报章也提
供版位于文艺副刊，给 于本地作者发表作品的空间；这是本
地华 社重视本族文学的表现。本州政府也有颁 发＜犀鸟文
学奖＞　于华族作家。至于（ 应有的重视），我想那是华文文
学被纳入 国家文化的梦想了！  您认为诗巫华文文学在砂罗
越甚至大马的 地位如何。   　　

地位是不可忽视的，而且是重要的一 环！ 　　

我认为您所谓的诗巫华文文学应该称 为＜拉让江盆地文
学＞。这是本社社长黄 国宝在中国夏门一项海外文学研讨会
上呈 献报告中第一次提及，也被认可。 　　

诗巫属于砂罗越的中区，而滚滚拉让 江，阅历过许多风风雨
雨：垦荒期有侨民 文学，日治时期有抗日文学，共产思想期
有地下文学，这些都是组成砂华文学的重 要部份，所以当社
长黄国宝的报告呈上研 讨会时，许多海外研究马华文学的
学者都 感到惊讶，因为一路来在马华文学中鲜少 提到砂华
文学，每每提及，也只是那两位 本地作者而已！所以，要研
究马华文学， 少了砂华文学是不全的。砂华文学在马华 文学
著作中被忽略是一大错误！ 

您对诗巫华文文学的发展环境如何？存在 着什么问题？  　　

其于本地华社各社团对文学的重视， 更有科班出身的团体
在大力推动，文学在 诗巫的发展环境是不错。加上现今科技
发 达，资讯快速，作者想要的文学理论，文 学趋向，都可在
弹指间取得。更何况一条 拉让江，丛丛雨林，特殊的人文社
会，都 是写作的题栽，所以我说：有拉让江就有 盆地文学」！ 　

　至于存在的问题，那是不可能除去的 ，因为有很多事故不
能写，许多东西不能 入诗，不可明言，只能暗喻！