走一趟“婆罗洲华文文学巡礼”

• 田思

巡礼之宗旨



“婆罗洲华文文学巡礼”是由砂拉越星座诗社所主办的一项文学展览与推广活动，由2011年9月1日至10月2日，在古晋皇冠广场的“艺术空间”举行。后者是此项活动的协办单位，提供了幽雅而舒适的场所，使这一系列活动能在充满艺术气氛的环境中进行，可谓相得益彰。



砂拉越星座诗社是砂州最早成立的文学团体，于1970年获得注册。为庆祝该社成立41周年而举行的“婆罗洲华文文学巡礼”，其宗旨是肯定砂拉越，沙巴及汶莱华文文学之成就，整合文学资料，宣扬乡土意识，促进公众对文学活动之关注与兴趣。



星座之路



砂 拉越星座诗社最早是以提倡“现代诗”及“现代主义文学”为标榜的群体，主张“完全忠实于自己”，并且“为艺术而艺术”。评论者谓“他们推崇创作应发掘人的 内心深处和无意识领域，强调艺术和想像的创造性，并坚持认为只有提供想像空间的作品才有价值。”（1）该社早期的成员包括刘贵德。吕朝景，谢永就，陈焕 旸，李木香，陈从耀等。在同好者的努力下，该社历年来曾有过辉煌的表现。除了主编文艺副刊提供发表创作的园地之外，他们还举办过诗画展，艺术品展，盆栽 展，现代诗朗诵比赛，诗的“立体化”演绎（包括舞台表演与歌唱，舞蹈，书法等结合），华国双语朗诵等，为砂州华文文学的推广作出不少的贡献。



该 社在八十年代以后，虽仍以推崇“现代派”文学为依归，但在创作内容上注入了不少“关心社会”的元素，手法上也锐意求新，评论者认为是星座诗社的转型期 (2) 诗社的资深诗人谢永就曾表示：“一个作家，他不只要走离自己年少的天地，去关怀家国，它更应该走向更远更广阔的大自然及全人类，去表达自己对一切生命的关 怀。”（3）曾任星座诗社主席的林武聪在2010年6月3日接受新纪元学院讲师的访问时也说：“星座诗社的重要性在于它曾经大力推介现代文学，为当时的砂 华文学拉开一扇大门。。。到了1980年代，诗社的活动与社员的创作，不再只是标榜现代义文学，反而趋向多样化，注重文学的推广。然而，诗社社员的作品， 包括诗，散文，小说，一般而言都比较注重艺术表现手法，仍然有一种敢于创新的现代文学精神。”（4）这时期的主要成员有黄泽荣，林武聪，林离（林国水）， 叶谁，李谨光，沈庆旺，蓝波，鞠药如等。



到了九十年代，该社于沉寂一段时间后，开始向“年轻化”发展，如梦扬，刘贵 梦，刘善伟，黄曦，蔡羽，贝克等，陆续成为该社的骨干。他们推行了许多“文学走入社会”的活动，如族魂晚会，文学下乡活动，诗句重组比赛，填诗比赛，动地 吟（与西马诗人合作），北斗星文学奖，文学讲习班等，取得了卓著的成绩。社员中的梦扬，蔡羽，李海丰，楚天（江泽鼎），杨锦扬，贝克，菡萏（李裕娟）等， 更在创作上时有佳绩，令人注目。



“巡礼”两大特征



砂 拉越星座诗社现任执委们所举办的“婆罗洲华文文学巡礼”，基本上有两个最大的特征。第一是消除门户之见与山头主义，让其他文学团体也能一起参与。第二是将 本土文学的范围扩大，以婆罗洲书写为重点，增加空间与时间的厚度，使乡土文学的内涵更加充实。这一切从“婆罗洲华文文学巡礼”这个名称就反映了出来。

“巡 礼”是以展览会为中心，参展单位除了砂拉越星座社外，还包括砂拉越华文作家协会，砂拉越华族文化协会，诗巫中华文艺社，美里笔会，中区友谊协会等。这些都 是目前砂州相当活跃的文学或文化团体。展出内容包括1960年代至今砂州各家报章的文艺副刊，文艺杂志，各团体所出版的丛书与纪念特刊，以及其他个人著作 等。现场还展出星座诗社的创设宗旨与成立概况，会员名单与历年主要活动，文学团体分布地图，副刊合订本，创刊号招贴，文学作者群像（共介绍砂，沙，汶三地 61位作者），以及书写婆罗洲文学特辑等。



展出书籍与副刊类别



1. 砂拉越华文作家协会“犀鸟丛书”56本。

2. 砂拉越星座诗社“星座丛书”12本及纪念特刊8册。

3. 砂拉越华族文化协会丛书50本。

4. 诗巫中华文艺社“拉让盆地丛书”27本及社员著作6本。

5. 美里笔会丛书33本。

6. 中区友谊协会14本，纪念特刊1册。

7. 婆罗洲文化局38本。

8. 砂拉越留台同学会“留台人丛书”8本。

9. 砂拉越师范学院华文学会“涟漪丛书”17本。

10.古晋第一中学华文学会出版学生合集4本。

11.砂拉越华人学术研究会丛书2本。

12.其他个人著作约100本。

13.沙巴与汶莱写作人著作十多本，收集到的数量不多，但知名作家如冯学

良，陈文龙，元子，一凡，林下风，林岸松等的著作或作品都可见到。



至于本州出版的文学与综合性杂志，各有若干期数亮相的计有：海豚，学生月刊，学生之光，拉让江，马华文学（砂作协），国际周刊，梦田，笔汇，文海。

为鼓励参观者支持本地作家的著作。展览会负责人也在会场中央设立“书籍售卖”的长台，让作家们展卖他们的作品，反映不俗。





以下是“婆罗洲华文文学巡礼”中所展出的各种文艺副刊，大多刊载于砂拉越各主要省份所出版的报纸上（有者为全州性报纸），虽非全貌，但已见梗概。



1965-1969文艺副刊



椰风（中华日报）

文艺阵地（中华日报）

绿网诗踪（中华日报）

激流（国际时报）

圆圈圈（前锋日报）

悲喜（砂拉越晚报）

原野（砂罗越商报）

路（砂罗越商报）



1970-1979文艺副刊



热风（国际时报）

教与学（国际时报）

新激流（国际时报）

黎明（国际时报）

青年园地（前锋日报）

星座（前锋日报）

田（砂拉越晚报）

烈火（诗华日报）

竹原（美里日报）



1980-1989文艺副刊



星期文艺（国际时报）

新激流（国际时报）

一中园地（国际时报）

星座（砂拉越晚报）

长虹文艺（诗华日报美里版）

油城文艺（诗华日报美里版）



1990-1999文艺副刊



人世间（国际时报）

风起（中华日报）

星座（砂拉越晚报）

烟火（新华报）

生活坊（诗华日报）

新月（诗华日报）

田（世界早报）

小黄花青草地（世界早报）

文苑（马来西亚日报）

艺盾（马来西亚日报）

文协园地（美里日报）

竹原文艺（美里日报）



2000-2011文艺副刊



新激流（国际时报）

世纪风（国际时报）

笔汇（国际时报）

文艺村（星洲日报）

星座（星洲日报）

文风林（诗华日报）

新月（诗华日报）

峇南河（联合日报）

钻油台（联合日报）

文苑（联合日报）

文艺梦（联合日报）



“书写婆罗洲”理念



把 婆罗洲华文文学当作一个区域文学的书写策略，始于田思在2002年于诗巫中华文艺社所主办的文学讲座会上所发表的主题演讲＜书写婆罗洲＞。2003年砂拉 越星座诗社也邀请田思作一场类似的演讲，对这个理念有了基本的共识。此后田思又发表了＜再谈书写婆罗洲＞（2007年电台访谈录音记录）、〈书写婆罗洲是 乡土文学吗？〉（2008年）、〈共饮一江水、畅抒大地情〉（2008年）与〈砂华文学的本土特质〉（2009年）等相关论文。“书写婆罗洲”的概念渐渐 受到国内外文坛的重视，如陈大为、钟怡雯、李瑞腾、莊华兴、孙福盛等学者，都曾经撰文评论。2008年西马佛教教刊物《普门》的编辑到砂州组稿，并于该年 11月出了《畅抒大地情--书写婆罗洲》专写。新纪元学院中文系所出版的《中文人》期刊，也于2010年6月刊出《书写婆罗洲专号》。该院讲师伍燕翎、苏 燕婷访问砂拉越星座诗社前主席林武聪与前秘书林国水的专访文章，用的题目正是〈走一趟婆罗洲文学的现代之旅〉。这篇访问稿也谈到了星座诗社的成立与发展经 过，其创作表现与“转型”的问题。





在这里顺便解释一下什么是“书写婆罗洲”的理念。我们不妨引用一 下《普门》杂志中〈记录一座雨林〉的一段文字：“婆罗洲的特色，就是多元种族，多元文化，多元生态，多元景观。它是世界第二大的雨林，仅次于亚马逊河流 域。在这样一个特殊的时空背景低下，我们如果能够以婆罗洲为重点，进行我们的文学创作的话，它可以形成中文阅读世界里，一个很受瞩目的亮点………从不同层 面去展示丰富多彩的文化，其中包括历史掌故，乡镇，风俗，生态，街巷历史，图片等等”。（5）至于“书写婆罗洲”是不是一种乡土文学，在下一页的“婆罗洲 笔记”中有一段话：“书写婆罗洲拥有乡土文学的本质，但却与乡土文学有不同之处。乡土文学，属于文学题材的范畴，而书写婆罗洲则属于多层面的文化建构，所 涉及的范围包括：奇山异水，壮美河山的探险与描绘，各族风俗习惯的采风记录，各族关系的探讨，古迹考察与维护，环境关怀与保护，地方志，人物志等。” （6）至于书写的态度，书写婆罗洲拒绝哗众取宠的扭曲，而是建立在包容和尊重上。



潜在议题



总之，“书写婆罗洲”的提出不外是一种文化策略，它具有以下几个潜在议题：

1. 以多元文化的发扬来制衡单元文化政策的霸权。

2. 以传统本质文化的维护来抵抗全球化的市俗侵蚀。

3. 以“在地书写”来善用丰富多彩的本土资源并表达真实感受，以“场所精神”来表现雨林奥秘和乡镇风光。

4. 以环保精神和中庸思想（包括爱护大自然）来节制盲目发展与功利主义。

5. 以“慢活”和“自然纯朴来对比焦虑紧张，虚伪装作与过度透支的生活方式。”



文学展览/文艺表演/演讲/简讯诗比赛



砂 拉越星座诗社这次主办“婆罗洲华文文学巡礼”，可说是“书写婆罗洲”理念的一次检验。它通过文学展览，几乎涵盖了自上世纪五，六十年代以来，近半个世纪在 砂，沙，汶三地华文文学作者的创作总成绩以及文学活动的轨迹，真正达到了“肯定文学成就，整合文学资料，宣传乡土意识”的意愿。



为 了贯彻“促进公众对文学活动之关注与兴趣”这项宗旨，主办当局除了在展览布置与设计方面精益求精之外，也安排了几项精彩的活动。例如古琴伴奏艺术歌曲的演 唱（由陈建造与杨万豪呈献）。而同为五脚基表演艺术坊导师的林世伶，更作了一场生动的“童诗朗诵现场教学与表演”，吸引了许多儿童和家长参与。这对推广文 学，争取年轻一代的文学爱好者发挥了很大的作用。文学必须有传承，否则便是孤芳自赏。因此，“婆罗洲华文文学巡礼”的筹划者特别安排独中老师带领学生们在 放学后前来参观展览会，边听讲解边作笔记，并设有“有奖文学常识问答”，以资鼓励。



随着社会的演变与科技的发达，文学 也要与时并进。这项“婆罗洲华文文学巡礼”被带入商业广场来举行，是“文学走入社会，走入人群”的另一次尝试。而在讲座会上，更特别邀请了文学网站主持人 石问亭作一场有关〈谈网络文学〉的演讲。另外两场文学演讲是由林离主讲〈散文略谈—从文学角度重现当下政治生态〉，以及田思主讲〈雨林谈诗〉。三位主讲人 在演讲过程中都用了电脑幻灯片（powerpoint）的呈现方式，听众踊跃发言讨论，形成良好的互动。在为期一个月的文学展览中，星座诗社也趁便举行了 一项“简讯城市诗”创作比赛，即以手机简讯传递有关城市生活主题的短诗创作。这项别开生面的比赛，在我国可说是第一次举办，反映非常热烈。



在“婆罗洲华文文学巡礼”行将落幕之际，笔者作了以上这番总结，期待在下一趟心灵旅程中，我们以满载的背包，再次徜徉在这片雨林沃土。



注释：

1. 周翠娟《砂华文学团体简介》，诗巫中华文艺社，2006

，页24。

2. 黄裕斌《砂华现代文学的滥觞与转型：星座诗社考察》，《犀鸟天地》网站，2010。

3. 《国际时报》1991年12月28日。

4. 《中文人》第9期，新纪元学院中文系，2010年6月，页6。

5. 《普门》106期，普门杂志社，2008年11月，页10。

6. 同上，页11。