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2010年3月31日星期三

与病魔抗斗逾10年 林臻化撒手人寰

■林臻化享年73岁9个月18日。


与病魔强斗逾十年,联合日报专栏《海濶天空》供稿人林臻化(何苦)昨撒手人寰。众多亲朋戚友、文友、社团人士今午皆赴丧居瞻仰其遗容。


虽然盖棺仪式是于今午3时正开始,不过大约下午2时半便开始有人聚集丧居处。出席盖棺仪式者之中包括张泰卿、严建安、薛金光、郭金斌、黄书铨、黄振渊、钱本统、刘本武等人。


另一方面,砂人联党诗巫支部执委、青年团、妇女组、诗巫中区友谊协会、拿督斯里黄顺舸伉俪、拿督邓伦奇伉俪、拿督张泰卿伉俪亦向家属献上花圈凭吊。


今午举行的盖棺仪式庄严且隆重,而且就在大家绕棺瞻仰遗容,问候家属之际,有者还当众安抚并轻拥林臻化遗妻蔡银娥。难忍不舍情绪的蔡银娥,家属与亲友在仪式上亦是几度落泪。


这一刻,全场肃静的氛围,彷彿道诉着大家对林臻化那万般不舍的心情。


亲友们眼中的泪水已替代了言语,众人默默的送走这位一生从事社会改革运动,热爱中华文化,提倡新思潮之本地文人。


据悉,明日(31日)上午6时,家属等人将由丧居扶柩至古晋富贵山庄火化场进行火化仪式。


久抗癌症终离世,纵使亲友的心中有多么的不舍。相信大家仍为其勇抗病魔,执意文字创作的不朽精神为之感动。


正如何苦生前所言,“我躺下了,从此不再起来。知我者谓我痴狂,爱我者无须悲伤。”林臻化(何苦)此生乐观坚持理想的精神,一辈子长留在亲友的心中。


未逝世前先拟好讣告
林臻化:我不怕死

林臻化(何苦)说:“我躺下了,从此不再起来。知我者谓我痴狂;爱我者无须悲伤。”他并不怕死,只是因为不喜欢现在的《讣告》内容与格式,趁未死之先为他自己而写的开头。


出席仪式的黄振渊表示与林臻化相识已久,且彼此在文字上交流。“当我们有文字不懂得地方或是面对语法问题时,我们就向他请教。当我们得知他患上前列腺癌之时,我们第一时间去探访他,而且一直不间断的维持着。”他赞林臻化是个聪颖、能干之人,可说是天才。


从林臻化身边的朋友口中得知,他是一个对自己的理想非常的执著,同时也是一个思想开放之人,在他后期生涯里不断努力的创作,只要手还能动、口还能说、脑还可思考,他就不停的创作,对文学的热爱,实是后辈之人所应学习之。


反殖民被捕坐牢12年


林臻化这个人的性格豪爽、真挚的对待朋友以及喜欢帮助别人。从小就是高材生,在初中及高中会考是砂州状元,原本有机会实现成为医生的梦想,却因对社会的理念、不满当时社会的制度而加入砂拉越先进青年会,之后加入左翼工会诗巫各业职工联合会搞工运。


在一次的反殖民逮捕行动中,他被捕。从1962年12月11日一直被关至1974年12月10日,整整坐了12年的牢,他曾在古晋6哩集中营参与4场激烈 的反迫害无限期绝食斗争。当他看到斗争以失败为下场,心知大势已去,再坚持下去也没有任何的意义,于是他就投降,出来社会工作。


他开过事务所,也与牢中出来的朋友联合作土地开发及建筑,但可惜得是,均以失败告终,后来在一位朋友的公司当职员后,生活才渐渐的稳定下来。然而,他热爱 华语、写作之心却不灭,即使是在患重病困苦之中,也努力不懈的在创作,即使他的手已无力握笔,心里、脑中仍不停的创作,一直到离世之日。


就在他离世之时,尚有一本新书仍未出版,据悉整本书已撰写完毕,只是仍未装钉完毕出炉,此乃亲友心中一大憾事。该书书名为《辩词拆字100篇》,由诗巫省独中董联会出版,并将会分配给各个独中生,且该书售卖出所得的钱将捐给诗巫省独中董联会供经常费。


他一生共撰3本书,另外两本书为《尘土飞扬》及《沉舟侧畔》,与人合著的有9本,即《海阔天空一》、《海阔天空二》、《墙内岁月》、《迟来的玫瑰》、《那一身泥土气》、《歌未竟》、《爱的诉说》、《冷眼热肠赤子心》以及尚在编辑中的《海阔天空三》。


他热心助人,也帮忙别人编辑,合共14本,有《友谊丛书》之一《往事》、《千禧重聚纪念刊》、《情悠悠路迢迢》、《笑弹人间》、《家和业春话今昔》、《历 史真相探索》、《历史的反思》、《囹圄风雨十五载》、《风雨中花香》、《挺直的腰板》、《窗外天地》、《潮声不息》、《独钓寒江》以及仍在编辑中的《盾剑 合璧》。


乐观心态面对癌症


他的朋友赞他写作能力强,在写散文、诗、语法、词汇、用词方面都很有研究、精湛,最难得可贵的地方是他不改变自己的理念与立场。在他得知患上前列腺癌时,他仍然以乐观的心态来面对,患病10多年来不仅乐观的面对,且拥有非常强的意志力,一直坚持到底。


他其中一位朋友曾在2006年邀请他去泗里街民立中学讲解华文的错别字、语法等,而他也在语法等方面演讲了十多场,纠正及提升不少独中生的华文水平。他热心华教,在他人生的下半场,以他最爱的华文不停的创作,只因他对写作的情怀念念不忘。


他以带有反讽社会的方式创作,让读者们更深一层的认识社会,同时他也将他年轻时的抱负转化为文字的叙述,让人们从中了解他的为人与想法。

臥病在床 下肢瘫痪
林臻化仍坚持写作编书


胶林惨淡意踟蹰,往复徘徊觅路途。
亚非鸣镝听战报,江河破浪向宏图。
皮囊化烬一抔土,狗尾充貂几页书。
自赏孤芳君莫笑,繁花且待后来犊。


林臻化(何苦)以七律总结其一生,用精简文字刻画出自身人生百态。在世时,他对于文字创作恋恋不忘,既使是病榻在床,也仍然不忘坚持每一天写1篇文章。


依据林臻化遗孀蔡银娥所言,其亡夫是于去年12月26日不能行走,第二天27日便宣告瘫痪。“无法下床行走的他,并没有因此不便而放弃写作。”


自下肢瘫痪,不能行走,联合日报专栏《海濶天空》供稿人的何苦,由今年1月10日开始写为该栏位撰写文章,而本月23日则是撰写最后一篇文章。随后的几天,
也就是24至29日便病重,他昨午正式离世。


提到无法行走,病榻在床要如何继续文字工作时,蔡银娥表示,何苦是每天躺在床上执本小簿子,垫着硬皮板写作。“因为他躺着写字,原子笔无法顺畅写字,最终改换为用铅笔写。”


“由于癌痛,只能躺着不能坐。他总不放弃他喜爱的写作编书工作。他曾要求我们为他做个吊着的写书架,让他能在床上写作。由于一来设计无方,不知如何做,二来怕他劳累,终做不成。”


从他太太口述,不难理解他实为本地文字爱好者。生病难受,躺着写字不方便,原子笔没办法正常供书写,但他并未气馁。反而,换个最基础的书写方式-改用铅笔。


他,坚持不放弃的精神,让笔者深深体会“他山不转路转,路不转人转”的道理。


蔡银娥以丈夫为荣


蔡银娥提到,鉴于病重关系,于本月25日的文章是由她代笔。三个月瘫痪时间,何苦的作品共有75篇散文、文章,其中一些已发表,她表示之后的作品,将经整理后,继续在《海濶天空》专栏刊出。


除了爱好写作的精神,她认为最大力量让林臻化(何苦)与病魔抗战逾十年的勇气是全家人的不弃不离。大家一同陪他渡过艰辛漫长的抗癌斗争。


当然,间中少不了的是他那一股不是一般人都有的意志力。身为他的太太,即使如今他走了,蔡银娥以有这样坚强乐观的另一半为荣。

2010年3月30日星期二

本地写作人林臻化(何苦)与世长辞

本地写作人林臻化(何苦)在2010年3月29日下午6时35分与世长辞。他生于1937年6月12日,享年73岁9个月18天。他一生从事社会改革运动,热爱中华文化,提倡新思潮。

2010年3月22日星期一

[PDF] 論砂華自然寫作的在地視野與美學建構

作者:鍾怡雯(元智大學中語系副教授)

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(PDF)論砂華自然寫作的在地視野與美學建構

www.literatureinspaces.tw/砂華自然寫作.pdf

[PDF] 婆羅洲「場所精神」之建構(1974-2004)

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[PDF]婆羅洲「場所精神」之建構(1974-2004)

www.literatureinspaces.tw/婆羅洲.pdf

[PDF] 璀璨年代文学的沧桑-拉让文学的回顾和探讨

作者:阿沙曼

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[PDF] 璀璨年代文学的沧桑-拉让文学的回顾和探讨

http://www.ctwei.com/mahua/database/pdf/ASM-1.pdf

[PDF] 消逝中的婆羅洲砂華散文「場所精神」之建構

作者:陈大为

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[PDF] 消逝中的婆羅洲砂華散文「場所精神」之建構

http://www.ntpu.edu.tw/dcll/paper/005/08.pdf

粽葉飄香。詩人不再

  • 夢揚

滾滾江河水在砂拉越疆土上橫劃出縱橫千萬條的生命脈絡,江水到處就有中華文化的痕跡,砂華文學植根在廣闊的犀鳥鄉土壤里,曾經在開荒史中成為拓荒者的精神糧食、曾經在建國路上開出愛國的花蕾、曾經在文學的宏圖里閃爍著幾許的光輝。

1927 年第一份中文報紙《新民日報》在砂華的土地上豎起旗號,因應著反帝反殖民運動的興起,文學活動就借著報紙的便利與之相呼相應,自此副刊與報紙結下不解之 緣,文學也從此依靠著報紙生存下來,早期報業多由文化界人士創辦,在辦報風格和文學的結合上更是砂州中文報界的一大特色,而往後相繼創辦的報紙多依循著這 個途徑前行。

1936年《越風》周報:1937年蘆溝橋事變,《古晉新聞日報》、《砂羅越日報》、《詩巫新聞日報》、《華僑日報》相繼刊行,刊登大量抗日文學作品,過後出現的《中華日報》及《詩華日報》都有副刊版的設立。

1956年後,砂華年輕一代在對國家有所認同下,且在尋求獨立自主的意識醒覺中,各項運動思潮的興起也帶動了文學創作,砂華文學的步伐開始植根在這片土地上。

這時期,1956年創刊的《新聞報》有〈椰風〉、〈拉讓文藝〉、〈學園〉、〈洪流〉、〈矛與盾〉。1960年創刊的《民眾報》有〈赤道文藝〉、《砂民日報》的〈赤道風〉、《砂羅越時報》的〈文藝行列〉及兩份文藝雜誌〈心聲〉及〈文藝生活〉將砂華文學帶進了豐沃的豐收期。

1962年後,砂華文學陷入低潮期,這期間刊行的《馬來西亞日報》、《前鋒日報》、《美里日報》、《大眾日報》、《砂羅越快報》、《砂羅越商報》、《越華日報》、《國際時報》及《砂拉越晚報》等都曾先後開闢副刊版。

60 年代中期,現代詩風自港台吹侵新馬兩地後進入砂州,砂華新生代寫作人一頭栽進這股新興的文學文字漩渦里,逐引至一群寫實派作家的不滿和嚴厲批評,而掀起一 場寫實派與現代派寫作者各踞立場的筆戰,一場歷時3個月的筆戰下來,現代派在砂華文壇開始立足,在數份報章上相繼開闢文藝副刊,1969年《星座》副刊面 世,以“完全忠實自己、不保留地撕破‘教條’,敲碎‘傳統’,甩掉‘口號’”為文學創作立場,在砂華文學長途路上試圖點亮一盞明燈,這股被他們諭為“足以 燎原的星火”終也在1970年註冊成立砂華文壇上第一個文學團體《砂拉越星座詩社》,更成為馬華文壇上第一個註冊的文學組織。

跨入80年 代,第一個砂華文學獎設立,這項文學獎以報章的文學副刊為基礎,進行更全面帶動文學風潮的工作,80年代末期,以古晉為基地的《砂拉越華文作家協會》、立 足詩巫的《詩巫中華文藝社》成立,過後北砂寫作人也成立《美里筆會》,至此砂州南中北區文學團體各踞一方,負起栽培文學後進的工作,此一時期,詩巫區亦發 起成立《砂拉越華族文化協會》,並在全砂各地設立小組成員,進行砂華史料及文化活動的工作。

80、90年代砂華文學進入一個全盛的時期,是文學獎和文學書籍盛產的年代,這十余年的文學書籍將砂華文史資料迅速的提升逾倍,砂華各個文學團體幾乎都有在砂州各區報紙上設立副刊版,文學新生代輩出,作品也日漸純熟。

砂華作協成立初期創辦《拉讓江》文學季刊後,亦舉辦了3屆文學獎創作賽及3屆文學營,過後《拉讓江》易名為《馬華文學》出版,專注於外銷至外國,進行推廣砂華文學的工作。

星座詩社的常年文學獎在第10屆頒獎禮後,因作者群稀少而宣告落幕,成為在砂華報章上雄踞一時,曾經跨足全砂各大報章的風光中,首個脫離報章副刊版的文學團體。

做 為全砂甚至全馬存在最久的文學團體,星座詩社在一貫局限的文學路上成為一個被遺忘的團體,大馬詩壇傳奇詩社《天狼星詩社》的靈魂人物溫任平去年在一項大型 的文學活動中,更直言大馬文壇已沒有了詩社,對30年只出版了十余本書籍的星座而言,砂華最歉收的文學團體當數《星座詩社》。

進入90年代 的砂華文壇,自80年代的百花齊放中,走入寫作人落寞孤寂的發展史上,此時僅有詩巫中華文藝社在《馬來西亞日報》該社副刊上,所主辦的常年文學獎獨撐砂華 的一抹火苗,美里筆會在北砂區的文學活動雖不頻繁,但近年來卻不遺余力的常年主辦文學營,加上詩巫中華文藝社連辦十余年的文學寫作課程,為砂州新生代的培 訓工作保持著一絲的努力,這其間,佛青砂聯委會近年也連續主辦多屆的文學營,為砂華文學加入新生力軍。

但在跨入千禧年的時刻,《馬來西亞日 報》的停刊,砂華文壇一夜間失去了七八個副刊版,導致詩巫中華文藝社常年文學獎在頒發第11屆後也無法避免的走進了歷史,此一趨勢顯示著砂華文學和報章副 刊的血緣關係已不再,目前除了北砂美里筆會尚有“經營”報章副刊外,其余各區的文學團體與報章副刊互輔互助的傳統已被商業的浪潮所淹沒。

沒有了報章文學副刊版,使砂華74年的文學路失去了方向,使原本就日愈貧乏的文學苗圃更見枯萎,由6字輩詩人楊熾獨資創辦的《夢田文學系列》在此時期出版,雖提供了新的投稿天地,但仍無法達到報章普及的地步,這可從其銷售量中可見一般。

文 學的勢微有其必然的因素,砂華文學走過不長的74年歲月,不應是窮途末路之際,相對於中國港台新加坡西馬等地文學活動頻繁的情況下,東馬砂拉越的全年文化 活動比吉隆坡文化街一個月的活動量更少的困境中,砂州文學界儼然就像是一片熱帶雨林中的一方沙漠,著名作家傅承得在蒞臨東馬期間,在接受報章訪問時,直 指:文學已沒有了回頭路。詩巫中華文藝社前主席黃國寶更曾說:你問我砂華文學還有前途嗎,面對當前的局勢,我只能說沒有。

砂華文學在一個屬於文學發展史的幼稚園階段,就真得步入歷史,不見曙光嗎,曾經拿筆還未寫作想要文學的朋友,今日詩人節,粽子茶香里難道我們真得只能在滾滾的江河中,沿江憑吊詩人嗎?

2000年詩人節前夕稿