2015年1月27日星期二

诗巫永安亭大伯公庙新书推展礼

孙春富:内容高素质 大伯公庙3新书值珍藏

诗巫永安亭大伯公庙主席本固鲁孙春富(中)、《传承与延续:福德正神的传说与信仰研究》作者吴诗兴硕士(左者)、《砂越大伯公庙平面图汇集》作者蔡静芬博士联合为大伯公摄影集及各别著作主持推介礼。


诗巫永安亭大伯公庙主席本固鲁孙春富强调,该庙一向来都是主张民间信仰和知识之平衡性,破除民间信仰的迷信成分,提升其知识性,并成为文化传承的戴体;而摄影集的出版,可以永久留下历史的美感与记忆。
他是于2015年1月26日晚上出席假旺喜楼由该庙所主办的“诗巫永安亭大伯公庙新春年宴暨新书推展礼”上致辞时,如此说道。他提到,昨晚是一年一度的新春年宴,同时也为2014年出版的3本新书举行推介礼,作者是吴诗兴硕士、蔡静芬博士,以及诗巫摄影艺术工作者与爱好者。他指出,这3本新书可说是大伯公庙宝贵的精神资产,以及珍贵的收藏品。
他说,该庙一向来对出版的书籍之内容和质量都有严格的甄选,以达到一定的学术水平,符合读者及专业的要求,有利于读者的兴趣培养和知识的提升。
珍惜春节多相聚
“农历春节转眼就到来,大家有缘有情,能聚集在一起共进晚餐,这也说明2014年大家都能平安的渡过,并期盼来年閤家平安与身体安康。”他声称,该庙今后的会务,将着重在完善的管理制度、财务的健全、庙历史资料的发掘与整理、传统文化及节日的传承和发扬。


具神秘特色 华人宗教文化受注目

具神秘特色  华人宗教文化受注目
台湾政治大学中文系吴诗兴硕士与来宾分享其新书心得。
台湾政治大学中文系吴诗兴硕士指出,《传承与延续:福德正神的传说与信仰研究》这本书即是透过历史学、文献学及人类学的综合方法,针对不同地区的古庙进行田野调查分析,唯有从华人民系社群、宗教场所及江河流域地区实地考察,方能对大马华人宗教的传承及延续,寻找区域比较研究的价值与意义,以便对不同地区的华人宗教文化进行客观研究的诠释。
他是于昨晚受邀出席诗巫永安亭大伯公庙新春年宴暨新书推展礼上分享心得时,如此说道。
这些年,其进行“区域研究”的概念,在人文社会学科的研究上显得格外重要,尤其华人社会与区域宗教史的研究,更是一门显学。他感谢诗巫永安亭大伯公庙赞助出版这本研究论文《传承与延续》兼举办新书推展礼。
他表示,在集合多元种族、宗教和文化发展的马来西亚,华人宗教与民俗信仰的研究,备受东西方学术界的重视。早期西方研究者在考察汉人宗教文化时,会将其定义为“中国宗教”或“民间信仰”。但随着研究者的视角从中国原乡扩大至东南亚海外移民社会,华人移民时期创建的百年神庙、祠堂、义山、传统祭祖仪式及节日庆典的民俗考察,皆可视为“华人宗教”的研究。
大伯公成最广泛神明
在新、马华人宗教中,大伯公、妈祖、观音信仰是华人社会重要的神明,其中大伯公或福德正神信仰,可说是祭祀范围最广泛的神明。从北马槟城到南马柔佛及邻国新加坡,再跨越至东马沙巴、砂拉越及印尼加里曼丹,几乎在各大城镇的百年古庙,皆可看到福德祠或大伯公庙的踪迹。
“福德正神在南洋社会的祭祀现象,不只是单一民系的信仰,而是闽、粤移民社会共同尊崇的神明信仰,南洋华人社会对于福德祠或大伯公庙的设立,都与华人移民开拓地方聚落的历史有密切的联系。”
从华人神庙沿着河水建立的地域环境观察,福德祠大伯公庙的地理位置,实际与移民聚落及地域发展关系密切,尤其江河流域地区对开垦初期的商业贸易、农业经济,具有非常重要的水源提供作用。
他说,水路交通的便利促使华人垦民依靠河流建立地方聚落,当移民人数更多的聚集在江河流域后,才逐步扩大聚落的生存空间形成更大的城镇规模,故此福德祠或大伯公庙的地理空间可说是早期移民聚落的中心地标,并且同时集合华人公司、神庙、会馆为一体,甚至成为早期华人甲必丹或社群领袖处理华社事务的行政官署,所有文化、社会、经济、政治等,皆由此展开地方聚落的生活。
多了解福德正神
“早期南洋华人祭祀的大伯公神明,可说是融入了福德正神与天地会洪门会党内部的神道信仰。因早期海外移民在无中国帝王朝廷的保护下,华人会党领袖则成为南洋华社的实际守护者。”
其强调,西方学者巴素博士曾指出,“大伯公”是华人先驱的人格神崇拜,但这个说法并不正确。根据他多年的田野观察,更确切的说法应该是“大伯公”与南洋华人移民开垦初期的“开山地主”之神灵祭祀观有密切关系,充分彰显闽、粤原乡信仰迁移至南洋后的变迁性及自主性发展。
其中,“开山地主”生前具有牺牲奉献之精神是世俗功烈德行的道德实践,即是华人宗教自古以来成为功烈神明的具体表现,唯有具备儒家经典《礼记》关于“有功于民则祀之”的成神观,方能因其生前所彰显的功德善行,影响地方民众的感恩报德,遂而透过信仰力量推崇奉祀为镇守地方疆界之神。
他说,中国古代社会对于社神祭祀的“报德”观念,其实与现今华人社会对于“福德正神”奉祀的“春祈秋报”观念是一脉相承的宗教文化思维,而南洋华人社会对于“大伯公”崇祀的神秘性特色,其神明信仰本质所蕴含的道德、精神之实践亦是不该被后世所遗忘的!
最后,他希望这本新书能让大家对福德正神与大伯公,甚至拿督公信仰有更多的了解。

2015年1月25日星期日

《阿娘的土地》新书推展礼




上图:众嘉宾一同进行膜拜仪式,左起为刘佑丰、黎世雄、杨昆贤及黄任瑞等。下图:罗烈师教授赠送其著作“阿娘的土地”予主宾拿督杨昆贤。左起为县议员黄任瑞、甲必丹刘佑丰、砂客属公会会长古佛保、水月宫理事会主席本固鲁黎世雄、沈保耀书法家、林煜堂博士、李福安及本曼查黄扬浪。
前联邦工程部副部长拿督杨昆贤希望大家集思广益,在保留老街原有风貌的大前提下,勇敢为新尧湾老街注入新元素,不论是新尧湾老街管理和运作,或是活动策划方面,都应该求变新,举办各种多元文化健康活动,进一步刺激地区上的旅游及经济发展。
他表示,新尧湾老街能达到今日的改变和发展,乃归功于各民间团体和民众多年来努力不懈的付出和贡献,值得鼓舞。
不过,他说,新尧湾老街的未来发展,无疑是另一项挑战,因此希望大家不要满于现状,以免再度面临被淘汰的窘境。
他是昨晚出席新尧湾甲午年酬恩答谢合境良福暨“阿娘的土地”史迹;信仰与习俗书籍推展礼的致词时,如是表示。
他说,“阿娘的土地”信仰与习俗书籍的推出让年轻一代更了解新尧湾百年老镇的历史、传统文化和习俗,值得关注与阅读。
他表示,现今社会,历史和文化传承往往受到忽视,甚至出席流逝的现象,其实,历史文化遗产应该受到推广,不仅是为了回顾过去或缅怀先辈贡献,更重要是让年轻一代对家乡有归宿感,懂得珍惜和感恩,同时鼓励大家凝聚力量,积极推动家乡发展,呈新气象。
“集古建筑物、庙宇、自然生态景观以及多元文化特色于一身的新尧湾老街自多年前由民间团体和当地民众积极推行新尧湾老街夜市及各种文化与活动,着实活了起来,吸引许多民众和游客慕名而来。”
他说,“阿娘的土地”信仰与习俗书籍是由台湾交通大学客家文化学院教授罗烈师撰写,该书籍对新尧湾镇的历史、信仰、文化与习俗的保存及传承有着极为重要的影响和推动力,值得赞扬。
他相信通过各造的努力与付出,新尧湾老街将能够成为结合美食,且具有文化与历史遗产价值的旅游景点,取得蓬勃发展,让乡民从中受惠。
黎世雄:发扬及保存民间传统习俗文化
水月宫理事会主席本固鲁黎世雄表示,民间文化是珍贵的遗产,文化遗产具价值与意义,应发扬及保存民间传统习俗文化。
他指出,新尧湾水月宫庙在1870年,由善信从河婆天竺岩佛寺,请求观音大土香火,经印尼三发南迁到新尧湾,设坛安座虔诚供奉。
他称,在先贤的领导下,新尧湾八个港门信善的宗教文化传承至今已有一百多年的历史。现在八个港门土生土长的善信一共有500多个家庭。
“时代的改变及区域的发展,目前地区上住宅区排屋区也有3、4百个家庭。新尧湾八个港门共有900多个家庭。”
他希望往后更多的新尧湾善信给年轻的一代,延续珍贵的人文遗产传承不断。同时,提倡敬老尊贤、长幼有序、尊敬及爱护大自然,敬天地神明、孝父母、祭祖先、民族饮食文化得以传承。
罗烈师鼓励更多研究者努力
让新尧湾的故事更加精彩
<阿娘的土地>作者罗烈师教授形容新尧湾老镇是一本很厚的大书本,里面蕴藏丰富的内容,而自己只是翻开了当中的一页,里边还有很多值得去探索的故事。
罗烈师教授昨晚出席本身著作“阿娘的土地”推展礼的致词时表示,新尧湾老镇丰富的文化遗产值得去探索,并鼓励更多的研究者、年轻人继续努力,让新尧湾的故事更加精彩,把这份光彩呈现给“阿娘”,就“阿娘的土地”书籍。
他表示,新尧湾老镇故事很长,在1840年始初是马来村落,在经历拉惹统治时期及战事,小镇一度成为废墟,损失无数生命。
他续说,1874年华人又重回小镇这片土地,在1884年“阿娘”到来,迄今已近130多年之久的历史,而长久以来在“阿娘”的保佑之下大家都过得幸福美满。
“这个故事会一直发展下去,只是故事不再有战争,而是充满族群的温暖及相互欣赏,并且有更多的创意在往后的日子里呈现”
由于“阿娘的土地”书籍推展礼因为水患而推后进行,罗烈师教授打趣的说,希望砂拉越河往后只是偶尔涨起来,不要涨太高,让新尧湾有更多创意的文化产业,同时年轻后代在这块土地生活得更好。
另一方面,他指出,新尧湾有48间老店,竞选执年总理的却只有13名,因此希望日后能有更参与竞选,这也意味着老街更加繁荣及旺盛。
图示:“阿娘的土地”书籍是由台湾学者罗烈师教授著作。

2015年1月22日星期四

洪钟诗集《塑像集》

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洪钟作品:《塑像集》,诗集,星座丛书10。

星座丛书11《石在》

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《石在》,综合文集,星座丛书11,一九八七年/八八年砂朥越星座常年文学奖作品选集。

星座丛书12《云涌》

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《云涌》,综合文集,星座丛书12,一九八九年/九零年,第九/第十届砂朥越星座常年文学奖作品选集。

2015年1月17日星期六

《阿娘的土地》专书、及《画里乡村--新尧湾》短片推介礼


《阿娘的土地》砂拉越新尧湾的信仰与歷史专书是一本由台湾交通大学客家文化学院教授罗烈师撰写的书籍。封面题字则是书法家沈保耀。

新尧湾水月宫理事会将于1月20日(星期二)傍晚7时,在新尧湾水月宫升平台前举行新尧湾水月宫甲午年酬恩答谢合境神良福、《阿娘的土地》专书、及《画里乡村--新尧湾》短片推介礼。

《阿娘的土地》砂拉越新尧湾的信仰与历史专书是一本由台湾交通大学客家文化学院教授罗烈师撰写的书籍。封面题字则是书法家沈保耀。

“阿娘”是新尧湾人对观音娘娘的尊称。这本书将让外界更加了解新尧湾小镇的神秘面纱。这本书的内容包含了信仰、历史、文化资产和长途篇,除了从实地考察新尧湾的历史和文物记载。

罗烈师自2011年初抵新尧湾小镇,至今已前后到新尧湾9次,包括2011年一次、2012年5次及2013年3次,并进行深入考察。今天则是他第十次到新尧湾。

《画里乡村--新尧湾》短片则是一部特别制作,特别介绍新尧湾镇的一部短片。短片的编导题是黄绍腾,制作人则是吴茗就,庄文辉摄录。

拿督杨昆贤将受邀为这项活动主持推介礼。

2015年1月3日星期六