这本由砂拉越华人学术研究会出版的历史专著，是李海丰长期走访各地乡野，寻访各处古迹及文献后，透过专业的史学方法全力辩证及整合，为大家详细的叙述石隆门华工起义领袖刘善邦历史身份建构问题的各种争议焦点。
他独特的视角，将华工160年来的各种悬疑，十分清晰的剖析出来，让大家一书在手，人人能成为石隆门华工历史的说书者。
这本新书在内容上几乎突破了传统华工历史的原有框架，李海丰先为大家点出华工首领刘善邦历史身份建构的认知问题，他详细分析华社因为先代史家刘伯奎系列史著取得的权威性，导致大家没有发现刘善邦历史身份建构是一个“未完成”的课题。
他从2006年华工事件研讨会省思中剖析本州知名史家朱敏华先生对历史文献中的考证立场，另外，又将石隆门已故乡绅刘添财先生在华工信仰中的意识形态解构说明，使大家能迅速掌握当年两方对峙的各种历史缘由，在总结该场历史争论中，李海丰同时也指出了他在2011年《寻找刘善邦》及2016年《信仰刘善邦》两书中关于刘善邦历史身份建构的学术工作要点。
《重铸刘善邦》的第二个部分为大家解码了华工起义在英国人留下的一手文献中的原始图像，如布洛克逃亡概况、华工起义时的杀戮概况、阿四妹案情角色概况、华工领导人在大钟楼、查理士布洛克及战舰皇家号的角色扮演、会党帮派介入的概况、华工起义前人口流动问题、甲必丹制度在帽山控管失败、华工历史人物的记录、起义军在石角河的概况、华工在中间地带新尧湾和立达坦那的战争、华工逃亡边境等，这个部分书写，完全突破了传统口述历史记忆的华工历史图像，在某种程度上，是打破了大家百年来对华工的既定形象。
在第二部分中，李海丰同时根据各种历史古迹中附带的口述记忆，详细为大家剖析石隆门帽山遗迹的前场空间和后场空间，他根据一手史料指出帽山前场当年公司屋可能的位置与轮廓，后场忠义大将军庙中隐藏刘善邦与西加的历史关系，百年来无人能释出，这本书则清楚说明“忠义大将军”牌位与西加历史连接的真实所在。
另外，李海丰根据其田野路径，沿路叙述刘善邦在各地隐藏身影的历史原像，如忠臣庙、帽山十二公司古墓园、石隆门侨领刘源富口述传说事、在鹿猛、新山、短廊、新尧湾、比利达堡、善德庙、砂南坡地区的传说事迹，这部分原是父老代代口述传承，今由李海丰为大家深层重建，为大家缝合出一个有血有肉的历史人物。
《重铸刘善邦》的第三个部分为大家辩证刘善邦在原乡历史中的可能身份。这个部分详解刘伯奎当年在中国广东考证的成败得失，指出刘伯奎史学在这个学术建构中的重要贡献。
另外，李海丰将他在广东陆丰罗庚村的考察以学术系统的方式诠释出来，调研内容如刘氏祖祠、刘善邦故居遗址，罗庚村村长刘英裕先生偕本族元老完成的刘善邦历史身份田野调查资料，双派村村委刘立坚先生调查刘伯奎当年在罗庚村田野工作概况等，而精彩处是关于刘世兴与刘善邦下南洋、刘世兴墓碑之历史材料辩证，这部分李海丰步步追踪，为大家全面剖析到位。
此外，为什么布洛克日记中没有刘善邦的记录？为什么罗庚村祖祠内没有刘善邦？这是大家都想问的历史悬疑。李海丰也针对华工生活的大时代背景作了新诠释，尤其是根据荷兰资料中的公司档案纪录，两段式的分析西加十年（1821-1830年）、西加二十五年（1831-1856年）的历史钩沉，这些内容，在在处处展示了李海丰为大家梳理百年悬疑的诚意。
最后，李海丰根据“刘大伯案”留下了一道谜题给阅读者，石隆门华工十二公司有十二位领袖，谁是第12人呢？李海丰希望大家能根据其辩证思路，最后得到应有的答案。
《重铸刘善邦》同时附录朱敏华先生的“勘定石隆门华工历史事件大事表”、王甲古墓群发掘及保存工作资料的新闻稿，以辅助大家对华工历史的认知与掌握。
作者李海丰简介
李海丰目前是古晋中华第一中学历史科导师，长期在独中教育界服务。他在授课之余，多次带领国内外学术人员、学子前往石隆门及新尧湾两地进行史迹考察活动，深获好评。
作为一个华工起义事件史迹考察活动的主持者，李海丰深入解析砂拉越学术界对华工起义的各种观点，在2011年完成《寻找刘善邦》一书后，再接再厉，根据刘善邦在新尧湾友兰路的宗教祭拜活动，进一步完成新作《信仰刘善邦》，作为第二个阶段性的研究总结，同时也翻新了砂拉越学界在石隆门华工历史研究上的纪录。
2018年出版《重铸刘善邦》，作者透过一个广域的资料作跨领域的整合，使刘善邦的历史身份能从虚位性状态调整进入隐密型状态，由是而管窥华工领袖在百年前大时代中，在荷兰、英国殖民及华工内部相互博弈的夹缝中极可能面临的各种复杂局面。三本华工历史著作被称为“刘善邦三部曲”，最后一部著作的完成，则说明了作者在这个课题中阶段性总结的各种历史见解。
