何秀英：《论语与弟子规心得随笔》

何秀英：《论语与弟子规心得随笔》，古典文学，美里笔会丛书二十八。

《论语与弟子规心得随笔》
目录
序一 蔡宗祥（美里笔会主席）1
序二 季人 （美里笔会副主席）2
作者自序三4
前言（1）教育，要趁早6
前言（2）真慈善，在教育8
论语心得 一、有教无类15
二、孝养父母（1）17
孝养父母（2）20
三、道不同，不相为谋22
四、好人不孤单24
五、仁爱30
六、著述宜在晚年32
七、读书，是为了做人35
八、人之初，性本善38
九、关心社会40
十、反省与检讨42
十一、领导者应以身作则45
十二、为政者当以身作则46
十三、读书，不只是为了当官賺大钱49
十四、温故知新51
十五、人能弘道，非道弘人54
十六、使君之道，在于诚直56
十七、饱食终日，无所用心58
十八、君子不器60
十九、仕而优则学，学而优则仕62
二十、非礼四勿64
二十一、三人行，必有我师68

弟子规心得 一、爱76
二、多亲近益友79
三、一室不扫，何以扫天下？81
四、学与问83
五、谨言85
六、出告反面88
七、兄弟要和睦90
八、有借必还92
十、养生之道，饮食适中96
十一、勿爱慕虚荣99
十二、莫说闲话102
十三、珍惜时间104
十四、饮水思源106

随笔 一、通才，看过来109
二、不如开课111
三、孤独115
四、可怜的我118
五、以戒为师120
六、同122
七、惜福124
八、就是少了一样126
九、掠夺128
十、你没有把我放在心上？130
十一、经验132
十二、污染的网络134
十三、你开始环保了吗？136
十四、没有你的日子138
十五、同，还是不同？140
十六、尊重宗教142
十七、文字的力量144
十八、最伟大的人147
十九、请让病人多休息！151
二十、草与宝153

后记 原来，出书一点都不好玩（1）155
原来，出书一点都不好玩（2）157
原来，出书一点都不好玩（3）159

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黄孟礼《从亚洲循道卫理宗角度看宗教对话》

本书是世界循道卫理宗第一本论到宗教对话的华文论文集，内容丰富，见解独到，原则中肯，途径实际，值得一读。 ——苏慈安牧师

《从亚洲循道卫理宗角度看宗教对话》
目录
序言004
第二届卫斯理神学研讨会时间表007
有容乃大：约翰卫斯理对宗教对话的启迪009
回应：假设的启迪，落实的应用029

不顾一人沉沦？宗教多元对马来西亚宗派教会的冲击——Towards a Theology of Dialogue 的阅后省思033
回应：分享成为新人的经历061

Religious Diversity: Some Implications for Christians in Malaysia 067
回应：( Fostering) Multiculturalism In Malaysia for Interethnic and Interfaith Dialogue 091

Religious Dialogue: From Asian Wesleyan Perspective 099
回应：亚洲卫斯理宗当正视宗教对话103

Interfaith Dialogue in the Chinese Methodist Church of Sarawak ( CMCS), Malaysia – An Inquiry 111
回应：装备好进行宗教对话141

从东马卫理教会合一看宗教对话151
回应：从教会合一到宗教对话185

宗教对话：还可以何异彩？ 189
回应：与不同信仰者一同生活213

Religions in Singapore: The Model of Eli Stanley Jones and the Methodist Missionaries in Singapore in their Interaction with Peoples of Other Faiths 223
回应：在宗教对话中锐变267

我们对多元宗教对话的意见275 

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黄生光：《浮生漫拾》

黄生光：《浮生漫拾》，散文，留台人丛书18。

《浮生漫拾》
目录
辑（一）职场篇
1. 没料学办报1
2. 小偷不留分文4
3. 跳槽7
4. 喻为“冰山”的靠山10
5. 与报纸有不解之缘13
6. 经一事•长一智16
7. 无米炊之感受19
8. “砂华”与“马报”22
9. 小报馆的“老总”25
10. 崎岖之路我独行28
11. 乖离了原意31
12. 少见的大相机34
13. 重要相片失手了37
14. 过期的药物40
15. 从最高层转来的投诉信43
16. 开罪了友人46
17. 解答问题49
18. 手民误植52
19. 抄袭的稿件55
20. 无意中兼了差57
21. 男吃的一餐饭局60
22. 开刀后遗症63
23. 骗登广告66
24. 重量级人物到访69
25. 不寻常的约谈72
26. 不速之客到访75
27. 亲上衙门道歉78
28. 值百元的照片80
29. 好看不好吃83
辑（二）休闲篇
1. 粽子•龙舟•屈原85
2. 书念好了之后87
3. 大人物的时间90
4. 又爱又恨的文字93
5. 太谦虚假礼让96
6. 妙用华文字98
7. 一千不比八百现101
8. 不是“忙”而是“忙”104
9. 孙儿毕业赚钱了106
10. 还没用的钱不是你的钱109
11. 月亮有什么好看112
12. 红包大小由谁决定115
13. 谁改了我们的习俗118
14. 在恐吓瞒骗中成长121
15. 说谎话，说大话，说骗话124
16. 再学两科也难不倒127
17. 为什么不多生育130
18. 本州生意比中国印尼好做133
19. 知识进补趁早136
辑（三）附录
1. 砂拉越华文报的发展139
2. 诗巫人称之为“老总”黄生光
服务报界逾30载……杨贻鈁154
3. 黄生光：穷则变，变则通
印刷业须革新求变……许鲁帆……162

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黄敬胜《人间尽是逍遥》

黄敬胜：《人间尽是逍遥》散文，马来西亚基督教卫公会砂拉越华人年议会文字事业部出版。

《人间尽是逍遥》
目录
性本爱丘山～012
不要打，只要跪～014
今夕何夕～016
农历新年VS 逾越节～018
细数生命中的狗～020
说说元宵～022
成人主日学～024
感触、感慨～026
简朴生活～028
换个角度更圆满～030
一个人～032
一目了然的祝福～034
那一天～036
我真爱主吗？～036
拔牙～040
少年的你～042
最像咖啡～044
生孩子，救世界～046
激情过后～048
小动作，大局面～050
06•06•06～052
何时闲来捡相思～054
谁是十架精兵～056
地球因足球疯狂～058
理由和藉口～060
寻找、服事、跟随主seek, serve and folloe christ～062
当警方呼吁民众要提高警戒～064
以一声换一生～066
天天好日子～068
我是谁～070
我该给你多少072
失真的符号～074
我们家的公园～076
关怀——从家开始～078
文化不是一种装饰品～080
谁能在主日上主日学？082
迟到～084
擂台～086
去年此日～088
在那遥远的地方～090
享受～092
衣柜里的圣诞礼物～094
平安的节日～096
时间和机会～098
黑啤牛油～100
轻描淡写～102
生命如光～104
添憎 VS 天真～106
预备过年咯！～108
千朵玫瑰～110
八宜三忌～112
给自己一个机会～114
换一个～116
永远年轻——Forever Young～118
人生几回十八湾～120
你爱主吗？～122
欲盖弥彰～124
无可奈何～126
一年笑一次～128
等待放假～130
赐我灵自由～132
掬风的手～134
不是一条易路～136
五十步笑百步～138
举一反三～140
信鸽～142
苏武牧羊～144
樱桃、怡保、对对碰～146
湮没在丛林中的教堂～148
七月七日长生殿～150
书和文～152
奈何桥上等三年～154
影响生命的人～156
备忘录里没记的事～160
老师难作～162
志在千里～164
诚心感谢～166
巫师和狼～168
无论何处去～170
去哪里渡假？～172
十二月的婚礼～174
水涨水退话大水～176
草莓•芒果•榴莲•橄榄～178
哦！圣诞节～180
无言～182
我的光碟～184
林中桥路～186
年年难过年年过～188
那年甲子，今年戊子～190
鸡蛋、田鸡、人～192
多做不亏本～194
运气和机会～197
一生能有几次选择～200
健康，再见；时间，走好～202
君心如仆～204
宁为龟，不下跪～206
大盗不止～208
明日英雄～210
7令吉70仙的人格～212
爱在广告泛滥时～214
命殇～216
收拾～218
老子有钱～220
人性～222
让我放心的温柔～224
第九百一十三天～226

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谢名平文集

本书是谢名平的遗作，内容涵盖广泛，有对《红楼梦》、《水浒传》等古典小说 民俗、语文、儒家思想核心价值观的论述，记载汶华文学史料，各地文友的悼文及书中所附的多张照片，有助于对谢平名的写作活动、生活之认识。

《谢名平文集》
目录

我信 我能 我行 1
图片4

第一辑 小说评析
1. 红楼梦里的梦11
2. 工于心计的薛宝钗21
3. 红楼暗藏同性恋26
4. 典型帮闲应伯爵30
5. 好个西门庆——从水浒传到金瓶梅36
6. 近代小说中的三姑六婆41

第二辑 民俗论述
1. 狗年谈狗59
2. 迎春接福话春联74
3. 子年老鼠趣谈81
4. 元宵掌故96
5. 红包文化99
6. 灶神与送灶102
7. 威镇山林、百兽之王的老虎104
8. （遗稿）111

第三辑 史料•语文
1. 亚细安华文文学117
2. 汶莱地区报告123
3. 华文字体繁简问题略说126
4. 儒家思想的核心价值观132

第四辑 悼文篇篇
1. 谢老师的积极人生～徐元福139
2. 悼谢名平老师～季人141
3. 《巴南河》与谢名平老师～清平144
4. 悼谢名平老师～蔡忠良146
5. 忆良师～晓蓁148
6. 新添一份冷清——哀悼谢劭安老师～晨露150
7. 悼念～煜煜152
8. 感遇——汶水滔滔～朱喻154
9. 轻舟已过万重山～旅者158
10. 风已过吗？——悼劭安～海庭160
11. 感言～戴秀纯163
12. 编后164

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砂拉越华族文化协会:南砂乡镇田野考察

 砂拉越華族文化協會執行主任蔡增聰,進行小鎮田野考察成果報告.其他各人右起為另一名講員,陳琮淵博士談:兩岸民間信仰與僑鄉社區發展,以廈門“閩台小鎮”為例.文協名譽主席本固魯蔡雄基,名譽主席拿督劉乃好.

1993年, 文协首次对诗巫对岸哥乐陶广福公墓(同治六年,1867)进行墓碑调查, 收获颇丰。之后即将田野考察列入本会历史组的重点工作， 迄今为止历史组已在砂中区及斯木省等不同地点，进行超过15次田野考察工作。
文协的田野考察工作，主要目标如下:
 1. 考察及搜集砂拉越各地华人地方史料，以保存及提供后续研究之参考.
2. 借着考察活动与地方华社进行对话及交流, 唤起华社对史料保存的重视，
3. 让文协历史组成员能借着田野工作，对共同关心的历史议题进行交流。

考察的内容:

--主要对象: 历史遗址、墓地、庙宇、老建筑等。
--搜集的史料种类: 文献、碑铭史料、口述历史、实物史料等。     虽然过去所进行的田野考察， 大多仅取得初步性的成果。但有几个地区， 其后续研究工作，却取得了不错的成果 : 如由本会副秘书吴诰赐撰写的《初三流、十八水─成邦江文史论集 》( 文协2004)，及其与郑泽冰先生合撰的《马鹿十五分公司史稿(文协, 2006)等著作, 即是利用在成邦江华人墓地及英吉利里十五分公司遗址进行考察所搜集的史料，结合文献档案而完成。 另外: 文协也于2008年出版了蔡增聪撰的《四月乡土：砂华文协田野调查记事本》， 对文协之前的田野工作作了总体性的介绍。
我们深信文协这些年来推行田野工作所获， 对未来地方史的研究及撰述, 必能提供不少的帮助。今后, 除了继续开展田野调查， 文协也希望定期举办田野工作学术交流会或工作坊, 以供参与者发表他们的调查成果。

2.南砂考察简介:

这次南砂考察是于11月20-22日进行, 共有三位本会成员, 即本固鲁蔡雄基、蔡增聪及林礼长参与， 在古晋地区及成邦江地区又分别邀得其他二位文史研究工作者, 即蔡裕胜及柯佳育, 以及本会副秘书吴诰赐参与。
考察的情形, 大致如下:
--板督( Pantu)： 访谈南成号东主, 75岁的客家河婆籍甲必丹李炳仁, 了解当地华人生活的况状。
-- 实文然( Simunjan)­─访谈客属甲必丹刘伟群、 考察放鹤亭福德公庙(光绪壬寅年重修,1902)、实文然福德炭山善公堂、Ngili 炭山遗址等处。
--日朗(Gedong)─原想考察当地唐宋陶瓷及葬地发掘遗址,但以后始知该地段，在博物馆正式发掘前即遭受破坏, 故遗址未受到保留， 己被公共建筑覆盖。
--伦乐(Lundu)─访谈潮属中华公会副主席沈冠木了解当地华人社会状况、勘察云山亭大伯公庙(光绪丙戌年1886)、忠臣庙(光绪庚寅年, 1896)。
--三马丹(Sematan)─访谈闽南籍吴明锐及考察其老店建筑结构, 并拍摄其收藏历史图片及文物。
--峇哥(Bako)─ 与当地人蔡裕胜及考古学者柯佳育一同考察当地青山河口人文景观, 也至属蔡先生所有一块埋有陶片及铁渣的地段考察。 
--峇都林当( Batu Lintang)─由吴诰赐领引, 与边陲小镇店主攀谈。
此次考察主要在于对调查地点作总体性的了解。 墓地原本是历史组进行田野考察的主要调查地段, 因时间及人力关系, 此次并未列入。

3.心得分享

1. 华人与土著的关系: 以上数个城镇周边地区, 均为土著所聚居, 对华人的生活及经济形态的形成， 形成一定的影响； 文化交流及通婚， 以及因生计相互依赖而形成的共生关系, 值得进一步加以研究 。
2. 华人行业史: 如实文然的煤矿业(包括煤炭工人的信仰形态)、伐木业、木炭业, 过去较少有学者触及, 值得进行个案调查。
3. 上述小镇大部份都有百年以上历史, 既有其共同性, 又各具独特人文的环境, 华人的社会活动反映在各个领域, 如信仰、民俗文化方面；可以提供不同的面向及地方常民的视角, 为华人史研究另新辟新境。
4. 在实文然及伦乐，仍保留了华人商镇早期的形貌， 尤其反映在店屋结构及布局上；另实文然的“峰陵”老店建筑也别具一格， 这些都值得透过摄影或其他方式加以纪录。
5. 在考察过程中, 发现随着老一辈的淍零, 口述历史工作推行较为不易: 地方文献及图像史料的匮乏, 也让这些小镇华人历史整理保存， 面对难题； 如何结合田野考察及档案文献，以重现这些地方的共同历史记忆, 值得思考。

 4. 小结

参与田野工作, 可以获得不同的体验:
1. 增进对这一片孕育我们的乡土的认识, 从而加深我们对她的热爱及认同。
2. 对一个热爱历史的人士而言, 透过实地考察，从古老的庙宇碑铭、与耆老的攀谈 中, 常会有意想不同的发现，让人体验发掘历史的情趣。
文协希望更多志同道合朋友, 踏足乡土, 发掘人文； 让先民走过的历史轨迹，能流传后世。

汶莱中华文艺联合会改选，孙德安蝉联主席