搜索此博客

2025年4月1日星期二

文学长存,薪火相传—— 星座诗社新书《徜徉心田阡陌》《大蓝河》13日推介

 砂拉越星座诗社将于4月13日(星期日)上午,在古晋中华第一中学(一中)冷气讲堂举办星座诗社丛书第21册《徜徉心田阡陌》(田思著)与第22册《大蓝河》(李景光诗集)推介仪式。诚邀文教界人士,包括学校文学团体师生、民间文教团体代表及文学爱好者,共襄盛举,见证砂拉越中文文学在时代风尘中熠熠生辉,记录文学探索者的执着与追寻。

本次推介仪式,星座诗社荣幸邀请砂拉越旅游、创意产业及表演艺术部副部长拿督陈超耀担任主宾,亲临现场主持新书发布,与众共享文学盛宴。
这是星座诗社继3月23日于古晋婆罗洲文化博物馆展演厅成功举办别具风韵的“星籁奖”全砂华语诗歌朗诵赛,以及“星诗奖”全砂武侠征诗赛与“星籁奖” 全砂华语诗歌朗诵赛联合颁奖典礼之后,再一次以文学激荡情怀、释放能量,为文坛注入不竭的灵思与热忱。
在民间的关怀与参与、在官方的支持与鼓励之下,星座诗社秉持初心,愿与广大文学同道携手前行,让诗意长存,让薪火相传!
文学承继与创新——诗社的使命
《徜徉心田阡陌》与《大蓝河》之前,诗社出版的3册丛书为诗选《六弦琴》、《七星图》及42位砂华新生代文集《烟。火燎原》。
《烟。火燎原》对砂拉越文坛的后继培养意义深远,该社乃通过举办青少年《烟。火》文学营,并将参与者中41位新生代的优质诗、散文与小说创作收录成书,不仅肯定了文学新锐的才情与风采,更证明了在文学的道路上,年轻的探索者与耕耘者正不断涌现。他们,正是文学传承的朝阳与希望。
星座诗社在2022年结束了50周年系列纪念活动后,站在了一个新的临界点,明确 “文学传承与延续” 的使命,也深刻认识到:尽管资深一代依然 “初心如是” ,但要确保 “星辉熠熠” ,就必须把 “文学传承与延续” 作为核心任务,并且主动走向文学新生代,实现 “传承与重塑” 的愿望。
於是,2023年是一个具有标志性意义的分水岭。这一年,诗社通过举办《活出诗来·2023星籁奖》全砂诗歌朗诵公开赛,衔接了新出版的两本丛书《六弦琴》和《七星图》。通过年轻朋友们积极参与的朗诵赛,为这两本丛书的出版画上了一个跨越文学世代的完美句号。年轻朋友们的积极参与,使这两部作品成为跨越世代的音响,象征着诗社与新生代文学创作者的携手共建文学承传的新格局。
田思——文坛耕耘者的深情与责任
即将推介的《徜徉心田阡陌》作者田思(陈应桐),刚于2024年荣获第37届林连玉精神奖及美里笔会主办的第3届华文文学奖。作为资深教育工作者和作家,他以敏锐的洞察力和深厚的责任感,影响了无数学子及文学、华乐爱好者。他曾获:
• 2005年 中华民国侨务委员会 “金质侨教荣誉奖章”
• 2007年 中国国务院侨务办公室与中国海外交流协会 “华文教育终身成就奖”
• 2015年 首届吴德芳杰出华文教师奖
• 2012年 新加坡方修文学奖(诗歌组首奖)
• 2013年 马来西亚华文作家协会 “文坛长青奖”
田思先生毕业于新加坡南洋大学中文系,获马来亚大学中文系硕士学位,在古晋中华第一中学执教逾40年,后任职于马来西亚开放大学,并多次受邀在国内外学术研讨会发表论文。退休后,仍长期指导 “一中少年作家坊”,为文学新生代提供写作辅导。
《徜徉心田阡陌》——文化的礼赞,文学的回响
本书分六辑,包括对潮州文化的礼赞、重走滇缅公路考察南侨机工事迹的记录,以及田思先生未曾收录于其他著作的诗文作品,并囊括学术性书评、旧体诗创作及现代歌词谱写。六个系列分别为:
• “聆听韩江流韵”
• 《徜徉心田阡陌》
• “泛舟书海粼光”
• “品味诗词新声”
• “重走滇缅公路”
• “摭拾文穗余粒”
在自序中,田思先生写道:“韩江日夜奔流,流向潮州、客家人的故土,也流进海外华人的文化领域。我们这些承袭潮州文化基因的后辈,不仅珍惜先贤留下的文化种子,也愿意在科技时代努力充实自我,守护华文教育,与各族同胞共建美好未来。”
《大蓝河》——河流与诗意的交汇
《大蓝河》诗集作者李景光,出生及受教育于美里,长期服务于船务与物流行业,拥有英国船事专业学会和马来西亚交通与物流学会双特许会员资格。早在70年代,他便以 “李谨光” “晓鸟” “嘶征” “火儿” “胡亦” “克魁” “张涛” 等笔名,活跃于文学创作,作品广泛见于砂拉越及马来西亚半岛的报刊,并被收录于多本星座诗社诗选。
尽管长期居住古晋,他仍选择以诗歌回望故乡,以诗书写大蓝河的流动与深情,通过“大蓝河”(Sungai Dalam)这一意象,书写美里河的支流,承载文化、思想与历史的回响。
诗集中收录了:
• 《大蓝河母亲》
• 《大蓝河系列》
• 《大蓝河滥觞再塑工程》
• 《大蓝河逸事》及续篇2.0、3.0
• 《后离散的大蓝河》
• 《砂拉越版悠悠蓝河流向》
• 《大蓝河柏林苏志》
• 《八月天·砂拉越的经验》
• 《雪梨冬晚》
李景光先生以诗意的语言,赋予大蓝河母性的深邃与温柔,象征流动的生命力。诗歌中,河流不仅滋养大地、孕育生命,也承载着沿岸居民的历史与情感。河流如母亲般包容而沉静,却又承受着岁月的风霜。这种慈悲的意象,既是对自然的敬畏,也是对人类文化与土地紧密联系的隐喻。
诗意流淌,文学相续
《徜徉心田阡陌》与《大蓝河》的推介,见证了诗社在文学传承与延续之路上的坚定步伐。诗社将继续深耕本土文化,为砂拉越文学提供更多创作平台,让诗意如溪流般涓涓不息,让薪火在阡陌交错间代代相传。
在 大蓝河的流淌中,我们听见时光轻柔的回响——那是一条见证岁月的河流,承载着地方记忆与文化脉络,虽不澎湃奔腾,却以温润的姿态浸润生命,滋养思想。在心田阡陌的徜徉里,我们看见文学的延展与丰盈——它不仅是诗意的驻足之地,更是学术与评论交汇、古典与现代融合的田园。
作者田思与李景光将应邀发表创作感言,推介礼更将以诗歌朗诵点亮文学的韵律。届时,朗诵声缓缓回荡,如大蓝河般静静流淌,映照出土地的厚重与故事的沉淀;亦如心田阡陌般蜿蜒铺展,交织着思想的轨迹与文化的脉络。让我们在 文脉的流转与诗意的阡陌 之中,共同见证文学的生生不息!
欢迎有意出席的朋友在当天上午9时30分之前抵达现场;惟为方便筹备工作,祈请儘快请点击以下链接,提前填写回条:

2025年3月30日星期日

蔡宗祥撰述、研究分享会

 砂拉越华族文化协会于2025年3月30日在会所举办了一场学术交流会, 邀请砂资深历史及民俗研究学者蔡宗祥先生莅临分享其撰述及研究心得, 受邀与会的包括文协成员及文友。本会经常于沙廉路会所举办小型交流或研讨会, 以让本地文史工作者能会聚一堂, 就不同议题交换意见, 藉以推广砂拉越华人学术研究风气。此番邀请蔡宗祥先生出席分享, 亦为达致上述宗旨。

蔡宗祥自1970年代始从事砂拉越伊班族历史研究, 以后又扩大其研究领域至华人民间信仰、土著民俗文化、砂华文学史料及左翼活动。其著作丰富, 包括上述领域研究共计十多种。目前是美里笔会永久名举主席。
主持人文协执行主任蔡增聪首先对蔡宗祥作了简单的介绍, 包括他与文协的渊源、个人著作及手稿等,他也提到文协学刊《文海》第7期曾发表了一篇对蔡宗祥的专访, 可以让想深一层了解他的人作为参考 。蔡增聪认为早年像蔡宗祥、刘子政、刘伯奎等这些民间学者, 很长的一段时期中, 支撑了砂拉越华人研究的阵地, 他们的努力, 为砂拉越华人历史, 作了不少的补白及保存的工作; 而像蔡宗祥那样也从事跨族群研究的华人学者,其实并不多见, 值得肯定。
蔡进一步引述已故台湾人类学学者李亦园教授为蔡宗祥《本南人文化的变迁》写序所提及的两点: 职业人类学家的研究报告, 虽然较为深入与准确, 但用辞十分艰深, 理论架构又太枯燥-----都不易为一般读者所看懂, 业余作家的作品, 则通俗易懂, 而且有人情味, 常常会触及一些生活小事, 有趣而动人, 其至发人深省,所以易为读者所喜爱。另外一点, 他提到蔡的著作藉介绍少数民族的生活文化,以达到促进族群间了解与和谐的作用。这两点应当足以概括蔡宗祥在相关创作上的特点。
蔡宗祥向与会同道, 提及他的新作《峇南河、母亲河—肯雅人的民间文学》的编译动机, 表示情感对撰述的重要, 由于在峇南担任公务员期间, 他与肯雅人经常接触, 从观察他们而对他们产生有深厚的情感, 故开始搜集他们的民间文学, 情感是他编译这本书的最大动力。这本译作主要是依据A.D. Galvin的On the Banks of the Baram中的故事所译。 他觉得肯雅人的民间文学充满着生活智慧及人生哲理, 值得译成中文, 以让我们更加了解砂拉越其他族群的文化。他也在交流会上列举了数则肯雅民间故事, 分析其中意涵及教育作用。
蔡在交流环节中, 回答黄孟礼有关其为何会对少数族群研究感到兴趣时, 表示砂拉越是多元族群的社会, 华社应当对其他族群投入更多关注及观察, 而且要以类似阅读有关他们的文学品, 这种实际的方式去着手。对黄另一个有关砂土著族群是否都从加里曼丹迁移过来, 蔡提到伊班人的口述传统, 指出他们最早是从卡柏斯河流域迁徒至鲁巴河流域定居, 其他土著如肯雅人也有提到他们的先祖与加里曼丹的渊源, 对于阮光安提到砂土著族群的民间故事, 经常有共同的脉络, 如何解释? 蔡认为生活环境的类同, 形成相近的文化, 所产生的民间文学内容自然会有相似之处, 毕竟文学的源头都来自生活环境。如果是二者是生活在全然不同的环境, 则不会有这种情形出现。 回答阮的另一个有关在进行土著社会研究时, 如何克服语言的障碍, 蔡表示由于大部份土著都能以马来语沟通, 故问题不大, 但他也承认砂拉越一些土著语言, 确实不容易学习。他对林礼长等有关, 如要从事内陆土著研究, 该如何与他们建立联系以搜集资料, 蔡建议大家可以联络当地头人或直接向当地县公署官员寻求协助, 最为有效。 回应黄其亮有关翻译其他族群文学作品的问题, 蔡认为首先要初步掌握他们的历史文化, 才能准确的将他们的民间文学作品翻译出来。 讲到异族通婚的问题, 他对本固鲁蔡雄基提到如何面对文化或信仰差异问题, 表示族群间通婚, 在砂拉越已十分普通, 而文化的适应及融合, 要依靠彼此的理解及尊敬,
蔡也纠正了华族对其他族群所带有的一些刻板印象及错误理解, 他以自身曾在长屋中借宿, 近距离观察中, 领略到不同族群都有自己一套的生活伦理。





2025年3月27日星期四

美里笔会与杜当中华公学联办“写作故事分享会”

蔡宗祥主讲《肯雅人的动物故事》
蔡素娇主讲《我的写作故事》

笔会杜当中华“写作故事分享会”

-分享写作故事
-KUIZ有奖问答
-售书(《峇南河 母亲河》《蓁情蓁忆旧时路》)和签书会








2025年3月23日星期日

砂星籁奖华语武侠诗朗诵公开赛成绩

星籁奖:

队名:彭门三侠
朗诵成员:彭靖涵、彭熙涵、彭千恩
朗诵诗歌:心中的江湖

优秀奖:
队名:八方来财
朗通成员:欧阳宇恩、陈柃熹、蔡汶芯、何佩葶、刘原豪
朗诵诗歌:那天我问风

队名:啊对对队
朗诵成员:陈柃熹、黄詠颀、张咏婷、陈佳琦
朗诵诗歌:风华残页别相夷

队名:黄雨衣
朗诵成员:萧靖恩、田诗琪、彭熙涵、彭千恩
朗诵诗歌:不为杀戮,而为守护

特别奖:
队名:颖峰而上
朗诵成员:田贤峰、李亮颖
朗诵诗歌:那天我问风

队名:墨韵天成
朗诵成员:赖芊羽、江则翰
朗诵诗歌:所谓江湖

队名:丞功燕对
朗诵成员:李芯仪、黄靖雯
朗诵诗歌:心中的江湖

队名:星河剑派
朗诵成员:刘于瑄、周佳乐、辜良慧、贝学滨
朗诵诗歌:那天我问风

队名:侠客行
朗诵成员:周榆涵、许善茵、黄靖均、卢苇
朗诵诗歌:破阵行

砂星诗奖武俠徵诗赛成绩:

星诗奖:林良(负国:朝向诗的燕子坞)
评审奖:汤仲偉(牛马少侠)
评审奖:谢婷倩(剑胆诗心)
其他皆入围佳作奖





















蔡宗祥(山椰)撰述、研究分享会

一個輕鬆、自由的分享交流會, 蔡宗祥先生將分享他個人的研究經歷, 尤其是在撰述砂土著民俗文化及歷史的心得, 他也將介紹由他編譯的一本有關土著民間文學的最新作品。歡迎有興趣者出席交流。 有關蔡的學術經歷亦可參閲2018年, 第7期《文海》人物專訪。

 

2025年3月22日星期六

武林之约:文学侠客诗剑争锋!

 江湖,在中国史籍中,远在两千多年前的战国时期,已是侠客叱咤风云的草莽山林,亦是文人墨客远离权力庙堂的寄情之地。而今,在这片古老而又充满活力的婆罗洲土地上,一场别具一格的文学江湖盛会即将拉开帷幕——“星籁奖全砂华语诗歌朗诵赛”。

3月23日,星期天,古晋婆罗洲博物馆展演厅,仿若江湖中的隐秘幽境,静候着各方侠客。来自古晋与美里不同源流学校的13支参赛队伍,恰似江湖中各怀绝技的门派,他们怀抱着侠客豪情,带着对诗歌的热爱与敬意,踏入这场文学武林的“华山论剑”大会。
这是砂拉越文坛的一次全新尝试,宛如在江湖的波澜壮阔中注入了诗意的涓涓细流,又似在诗歌的温婉柔情里融入了江湖的豪迈气魄。观众们将在这场别开生面的演绎中,感受到强烈情感冲击在武侠经典场景中的体验,感受那荡气回肠丶扣人心弦的文学能量。
此次盛会也是“星诗奖全砂武侠征诗赛”的延续——从54篇参赛作品中遴选出的18篇佳作如宝剑出鞘,寒光烁烁。而在这场朗诵的比试中,那些最动人的篇章将被吟咏丶被回响,如同江湖中久违的侠影重现。
“星籁奖全砂华语诗歌朗诵赛” 是 “星诗奖全砂武侠征诗赛” 的后继文学配套。得奖的诗友也武侠文学的江湖高手,将在当天与 “星籁奖全砂华语诗歌朗诵赛” 脱颖而出的优胜者一起,接受赞誉与奖赏,共享文学武林的殊荣。
蔡羽丶戴夫与翁琼三位评审老师将亲临现场,为这场“华山论剑”指点江山。诗意的风云,侠者的激昂,都将在这个清晨交织碰撞。
比赛时间:3月23日(星期天)早上九时十五分开始 (请在九时前入场,共赴诗与剑的侠宴!)
地点:古晋婆罗洲博物馆展演厅
以诗会友,侠者之约,共赏风云际会,一起遇见美好的文学感动。



2025年3月13日星期四